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Hineh Ke'einei Avadim
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演唱者│Singer
Jerusalem Messianic Assembly
版权归属©️原作者
文 | Guy Cohen (Harvest of Asher)
翻译 | One_New_Man
编辑 | 国度帐幕
SJ中有许多的说法非常奇怪，它们往往是作者故意而为，目的是为了启发人们的疑问和思考。
在以色列古代，人们在听完珍贵稀有的书卷诵读后，常常会进行热烈的讨论和争辩。
比如以下这节经文：
当他们从先知以赛亚这里听到，“不孕”或“未婚”的女人实际上有很多孩子，这会令他们作何感想呢？
以赛亚是什么意思呢？这句话说得太奇怪了! 而且不是每个人都应该生孩子吗？
毕竟祂说过，要 生养众多 ——פרו ורבו (pru u'rvu) （创1:28）。
其实不少犹太人在历史中就一直为此事“讨论”，比如《塔木德》里记录了许多这样的古老论点和解读。
拉比们认为，“要生养众多”不仅是一个祝福，而且是一则实际的诫命。
因此，他们不得不考虑需要生多少个孩子才能满足这则诫命，并为此产生了许多分歧。
另外，他们还争论着是否只需要生儿子，还是也需生女儿。有人说生儿子才是遵守这条诫命的必要，女儿不必要…
（注：这说明拉比们的讨论仅可供于参考，不可作为绝对真理，切忌不要引起“重男轻女”或“贬低未婚未育者”等思想及行为表现）
还有一个非常重要的问题。那些身体上不孕不育的人，或仍然未婚的人，该怎么办呢？
这个问题不简单。一些拉比甚至宣称，“没有孩子的人就如同一个死人”。
他们有证据吗？——《创世记》30章1节，拉结说：“你给我孩子，不然我就是死的”。
然而，不育不孕和未婚的人真的只能归于“凄凉”吗？
其他拉比们提供了一个解决方案：
另一个选择是，人们可以抚养孤儿（或收养那些没有父母可以照顾他们的人）。
那么，保罗对解决没有子嗣的问题有什么看法呢？
保罗知道以赛亚书中的经文；他甚至在一封信中引用了它。
因为经上记着，不怀孕不生养的，你要欢乐。未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。
（加4:27）
不仅如此，他自己显然一直单身（或者说是在跟随Yeshua之后），没有亲生子女。
我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
（林前7:8）
然而，有趣的是，保罗经常谈到他的“儿子”和“孩子”！
他的这些“孩子”是谁呢？当然就是那些，他曾向它们教导S话语的人！
他有时甚至格外强调，并为自己辩护，称自己是他们真正的“父亲”。
“即使你们有一万个老师......我才是生你们的人！”
(林前4:15）
因此，未生养的朋友一点也不用自卑、自责或陷入负面情绪，要相信祂的话语，按祂的旨意而行，在祂里面喜乐！
【原文亮光-夫妻关系】她来自“肋骨”吗？
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END
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