1月31日，已有90岁高龄的周金海牧师因感染新冠离世。大约半个月前（1月16日），周金海牧师和师母在美国达拉斯确诊感染新冠。目前，师母仍在病床上。
有多位中国内地牧者悼念。一位华东的C牧师在他的朋友圈分享了周牧师辞世的消息：“华人‘内在生活’之父，我的属灵长辈周爸爸，今晨荣归天家”，并回忆他的灵命成长和服事之路中，周牧师的灵修和《内在生活》对他的帮助，“求主纪念他老仆人的服事。”
另外一位曾参加过2013年香港内在生活研习营的牧者在其公众号分享说分享说：“回想和周牧师交往的点点滴滴，最想说：他是一个在基督里的人，他活得非常令人怀念。”并引用周金海牧师编译过的一篇文章《仰望耶稣》表示纪念“仰望耶稣虽不过四个字，但整个人生秘诀都藏在其中......天天仰望耶稣，时时仰望耶稣，单单仰望耶稣，至终必像耶稣。”
一位现场听过他周金海牧师三次讲道的雅各老师回忆说，2013-2014年期间他曾在香港参加过一次周金海牧师的分享，“周牧师那个时候应该有83岁了。他每次到各地的分享都带着他的师母，他说每天都要对师母特别的好。对我来说，他是一个非常好的爱家人的模范。”
“他的整个讲座没有那么喧哗，非常的安静，给人一个特别的稳重感。因为他的主题就是等候神，在等候神的过程中领受神的话语。他的生命当中流露的稳重和踏实，都来自于它与神的美好的关系，所以他不断地有见证，当他分享的时候你就会看见神在周牧师身上的作为。实际上，在他生命的旅程中，也遭遇许多教派的争议、牧会的挫折等等，但是他领受到的是安静等候神，所以我在周牧师身上看见那种像一个老父亲的那种亲切、憨厚和慈爱，也同时也不断地见到神他生命当中的神迹奇事。”
周金海牧师原籍河北东光，生于南京，早期留学美国，专攻广播电视新闻，曾在台湾、香港、华府等地中外媒体担任要职，于1985年奉献全职服事，在美牧会30余年，他著有多本谈到圣灵、灵恩和内在生活的书籍，包括《安静等候神》、《认识圣灵》、《跟随圣灵》、《恩膏的教训》、《基督徒内在生活》等。他曾在美国爱修园灵修院教导多年《安静等候神》、《内在生活》等信息，同时他的许多系列讲道也在华人教会流传广泛。周牧师在2006年成立JMI团队，在北美，台湾，香港，新加坡，马来西亚和中国内地等地举办内在生活研习会。
周牧师曾在他的文章中解释说：“简言之，所谓培养内在生活，就是让基督活在我们里面，并从我们身上活出来。内在生活可说是，人与神之间有一亲密的关系，并在灵里逐渐联合，这是一种内在生命的结合与交流，如同葡萄树与枝子的相连结，枝子如果连结在树上，吸取树里的浆汁，自然就会多结果子。”他见证自己在1985年开始学习每天学习安静在耶稣面前，并看到服事的果效。基督徒若要培养内在生活，周牧师认为每天要有亲近神的时间，常被圣灵充满、、与主爱的关系等都是不可少的。
近30多年来，华人教会因灵恩话题产生过许多争议。一方面，灵恩运动的领袖们从自身经历、圣经基础、牧会实际等谈到灵恩的重要性，比如爱修园创办人陈仲辉牧师曾在其2009年的著作《灵恩的再思》中谈到他从保守派教会转为接纳灵恩并推动灵恩的经历，并引用圣经谈到灵恩运动的重要性，表示灵恩是恢复神给教会的武器。另一反面，特别是基要派与福音派等教会对于灵恩派教会也有许多批评，其中不乏激烈的声音，认为对华人教会带来许多恶劣影响。
周金海牧师曾受陈仲辉牧师邀请写过一篇《谈灵恩运动：回顾与展望》的文章，谈到灵恩带给华人教会有正负面的影响，正面影响包括叫教会的灵命活泼起来了、把教会的敬拜带活了、还有圣灵恩赐的恢复等，但灵恩在华人教会也出现过一些负面现象：“就是在灵恩派中有些人，因为缺少属灵遮盖和圣经的知识，或是年轻没有经过考验，生命不够成熟，跟神的关系不够深厚，没有学习住在神里面、未受圣灵掌控，所以在金钱和道德上失败了。还有，在教会的内部有些老我的血气和不同心的情形，以致教会分裂，使很多人因此而跌倒或离开，或对灵恩产生了不可减灭的负面影响。”
他提到自己经过两个很大又非常爱主大教会，但一个只有属灵的知识而缺少属灵生命的实际，导致一再分裂；还有一个是很注重灵恩，也有明显的恩赐和神迹奇事，却缺少成熟的生命，也一再分裂。他认为这两个教会失败的原因都是因为失去了平衡，他劝勉福音派爱主的弟兄姐妹“不要只注重追求圣经的知识和工作的开展，也要注重圣经所说的圣灵充满、与主的亲密关系及内在生活”，劝勉勉灵恩派爱主的弟兄姐妹“恩赐是会过去的，唯有生命是永远长存的”。
他列出三点作为对灵恩教会的期许：
不要只注重外显的圣灵，更要注重内住的圣灵，就是内住的基督。
不要只强调圣灵，更要强调圣经；不要只注重恩赐，更要注重生命。
不要高举器皿，耐药高举使用器皿的主；不要高举工作，乃要高举做工的神。
“无论是灵恩派，福音派，或基要派，我们都需要有施洗约翰那样的灵：‘祂必兴旺，我必衰微。’”他说。
