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我们上次提到一个工具,但是很少有基督徒在生活中来使用这个工具。这个工具是:神所赐给我们的思想。
上周我们提得到,思想这个词在希腊文中有两个主要的词。第一个希腊文是dianoya,是讲到我们的想象力。第二个希腊文是这个词是dialogisimo讲到我们逻辑思维能力。神给我们的想象力是有用的。主耶稣在马太福音5:28,我们的想象力对神来说就是事实。太5:28,看到一个女人动了淫念就是实际上犯奸淫,就是你的想象力是真实的。
另外的一个例子就是,以利亚在迦密山上获得了大胜利后所发生的事。在迦密山上,以利亚与假先知对质,建立祭坛。他们的对质是这样:任何一位神,应允了他们的祷告,从天降下火来就是真神。耶和华神垂听了以利亚的祷告,从天降下火,以利亚把假先知都杀了。亚哈王把一切都告诉了耶洗别王后,还有如何用刀杀了假先知们。(王上19:1)耶洗别王后很生气,
王上19:2 耶洗别就差遣人去见以利亚、告诉他说、明日约在这时候、我若不使你的性命像那些人的性命一样、愿神明重重的降罚与我。请注意,使者拿着耶洗别王后的谕旨,来到以利亚那里。使者对以利亚说:明日约在这时候、我耶洗别若不使你的性命像那些人的性命一样、愿神明重重的降罚与我。也就是说,你今天做在假先知身上的事,我也要做在你身上。关键在:王上19:3 以利亚见这光景、就起来逃命。以利亚看了什么?他只是看到使者与谕旨。当他听到使者所说的,他把这些话放在他的思想里,这就成为了他的想象力。他对假先知所做的就一幕一幕浮现出来了。他在想象中看到他的头在刀之下,人头落地。因为他的想象力是如此的真实,他就起来逃命了。你明白我在说什么吗?也就是说进入你思想里的东西会慢慢的成型,这些思想会成为你的事实。
如果现在身体上有某些需要,你需要神来触摸你,来医治你。如果你持续希望自己是那个需要被医治的人,我现在给你关键点:你把你想象力停留在--因着主耶稣的鞭伤,你能得医治;这节经文上,你就必能得医治。这就是圣洁的想象力的能力,这也是神的国在你的心里所形成的图像。当神说:你得医治了。你也亲眼在灵里看到这个医治。当神说:“居首不居尾。”当你把这经文运用在你的想象力中,你就会在现实中--居首不居尾。神说:“靠着加给我力量的,我凡事都可以做。”如果你在灵里这样看的话,你也是凡事都可以做。我们的逻辑力与想象力都需要被神洁净与圣化。只有这样,我们才能看到神的话在我们是真实的。当我们圣洁了我们的想象力,我们就开始了在自然界与超自然之间建了一座桥梁;换句话说,我们的心就会连接到超自然的境界。而我们的口就会说出大能的话。
弗1:17-18
求我们主耶稣基督的 神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、使你们真知道他.并且照明你们心中的眼睛、使你们知道他的恩召有何等指望.他在圣徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀.所以我们的想象力是与我们的异象、异梦,或者是我们心里说想的东西联系在一起的。在神学词典中希腊字Dianoya,是指我们的思想是与圣灵连接的,而且也和我们的心连接在一起的。当你的心里有疑惑,在想象力中也会起疑惑。这就是我们在思想上建立“不相信”的图画。
我分享一个我的见证。当我在神学院里学习时,我是极其害羞的。无人有能力让我可以站在人面前来讲话。那时,我很惧怕在众人面前讲话。在心里,我知道,我有一个人生的目标与终点;我也知道,我要凭信心来做一些事情。所以,我会在晚上来到神学院的礼堂。因为,那时礼堂里是没有人的。我就站在讲台后打开圣经,大声宣读神的话语;并且想象礼堂里坐满了人。我就在这样,把想象力这个原则实践出来。我要竭力运用我的想象力,并把神给我的呼召行出来。我这样做是凭着信心。因着神的呼召,加上我让自己的想象力能圣化,最终就成为了事实--我成为现在的我。所以我称这为:圣洁的想象力。因为我把我的心、思、意、念都降服在神要带领我的道路上前进。然后,我就在神的话语中,看到我的呼召,就这样我走在神为我设定的路上。我就和属灵的境界相连,而我的口也释放了这个属灵境界的里面的能力。
我是如何做到的?当我知道我的呼召后,我也会告诉人,神要我做的事。神呼召我要成为列国的先知,神呼召我,我也相信了。我现在与我的妻子到世界各地,把神的信息释放出来。当你听到神的话时,你就一定要把这些话,变为一幅图像,把它藏在你的思想中;并且要把它实践出来,实行神所告诉你的呼召。你需要看到,你必得医治;因为上帝说,你要得医治。圣洁的想象力是神所赐给我们的一个大能的恩赐。你思想:这个世界如何形成的?这个世界的就是在神的想象力中所形成的,神在想象力中看见了,我们现在所存在的这个世界的一切景物。神有了这些图像后,就把它深藏在他的心中,直到时候满足时就把这些说出来。当神说话时,这一切就都成就。圣经说,我们是按照神的形象所创造的。所以在我们里面,我们是有创造力的,如同天父创造了万物。这个创造力的种子在我们每一个人里面。当我们的想象力和逻辑思维能力被洁净、被圣化时,你就会有属神的异象,能够说出神所说的话。这样你的口可以说出被神恩膏的话语;并且你所说的话,必定成就。
很可惜,目前很多教会都停留在逻辑的思维中。特别在西方的教会中,他们很多把想象力归类在“新世纪运动”中,把神的话语分为不同的级别,或者是逻辑思维的。我从来没认识一个人可以把他所认识的神,完完全全的说出来。因为圣经说,神的道路与意念高过我们。天离地何等的高,他的意念也超越人的一切意念。人无论有多么精密的逻辑思维都没有办法分析这位永恒的神。在属灵的路上,我们必须要有超越世界的能力。我们的想象力要被启发、启动,才能看到神国度的事。
弗1:18并且照明你们心中的眼睛。英文“相片”的是由这里的“照明”这个词而来,也就是说,在我们的思想和思维中一定要有图像。当我们里面的眼睛被照明的时候就能看到神国度的事。我们如何做?我们心必须与属灵的境界相连,以至于我们可以清楚的看见。而且我们看见后要把它说出来,这就会变成事实。我来意译以弗所书1:18。保罗所祷告就是:我们的眼睛,能够看到天国的影像。当你看到天国的影像时,你就能看到你生命的终极地点在那里。虽然这是意译,但是按照希腊文这是正确的解释。
请你切记,我们心里的桥梁就是:圣洁的想象力。主耶稣把人的想象力看出事实。下次我们会看到圣经中有关这个主题更多的经文。
祷告:天父,现在我为每一个听到我话语的弟兄姊妹祷告,愿你唤醒他们对真理的认识。主,求你给他们超越我话语所能表达的启示。天父,让他们在视觉上有属天的能力与你同行,好让他们面对面看见你,让他们在启示与荣耀中与你同行。天父我为此感恩,奉主耶稣的名。
记住,我们所做的一切都要为着荣耀神而做。

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