各位亲爱的家人们早安，我们今天一起来预备我们的心，预备我们的圣餐饼和杯，我们一起来在清晨的时候一起来领圣餐。
亲爱的天父，三位一体的真神，我们来到你的施恩宝座面前。清晨的时候，我们要来藉着这个圣餐的杯和饼，我们要全然的来到你的面前。谢谢天父，你舍了你自己的儿子，做我们的救恩，也做我们的救法。主你把我们每一个人从罪中拉拔出来，用你的宝血洁净我们所有的罪恶，我们的罪愆，我们的过犯。你也用你自己擘开的身体，为我们开了一条新又活的路。如今我们每一个在你的里面重生的人，主我们都已经被你救赎出来，从黑暗的国度迁到你爱子的国度里面。主，如今我们被你救在基督的里面，基督如今坐在父神的右手边，他依然有着人的形、人的性、人的身，那是一个复活的、荣耀的、不朽坏的身体。主，我们也在你的里面，在基督的里面，拥有一个全新的人，就是这个新造的人。因此，我们可以宣告说如今活着的不再是我，乃是基督在我的里面活着，如今我也活在基督的里面。对世界而言，我已经钉在十字架上；对我而言，世界已经钉在十字架上面。如今我活着乃是因信神的儿子而活。主，谢谢你。藉着你的宝血的买赎，救我们脱离一切的咒诅。主我们要宣告说，一切的咒诅都不能再来纠缠我们，因为我们是在耶稣基督的里面。我们要宣告世代的咒诅都要废除掉，都要废除掉。我们也要宣告，在我们生命当中一切世界对我们的辖制，世界对我们的诱惑也都要废弃，都要废去。因为主你在各各他山上面已经把这一切都埋葬了，你把这世界，这罪恶的世界，以及我们的罪性，我们的老亚当的性情以及老亚当的生命，都已经带到了死地，并且与你一同复活了。主，谢谢你。谢谢你藉着你的舍命，藉着你的流血，今天买赎我们每一个人都在基督的里面。主，无论环境怎么样的动荡，但是主我们在你的里面永远享有平安。主，我们也要宣告说，在耶稣基督里面，我们要弟兄和睦同居，这是何等的善，何等的美。我们要学习彼此的相爱，用从你而来的爱来爱我们身边的人。主因为你为我们舍命，因此我们也要学习舍己的爱，来不断地给出去。当我们不断地将你的爱给出去的时候，我们愿你的爱更丰沛的降临在我们当中。谢谢主。
主耶稣被卖的那一夜，他拿起饼来，祝谢了擘开说，这是我的身体，为你们舍的，你们每逢吃的时候，当如此行为的是记念我。我们一起来领受耶稣基督为我们擘开的身体。饭后他照样拿起杯来说，这是我用我的血与你们所立的新约，你们每逢喝的时候，当如此行，为的是记念我。我们一起来领受耶稣基督为我们流的宝血。是的，主我们谢谢你，你是我们的救主，你也是我们生命的主。我们再一次藉着圣餐把我们的生命献在你的祭坛面前，当作活祭，愿你来悦纳。主，谢谢你。我们愿意藉着圣餐不断不断地来靠近你，主我们也愿意更深的明白你的爱。我们常常在这世界上面挣扎，因为最后得赎的日子还没有来到，所以我们求你格外的怜悯我们。尤其是现在的世界，越发的进入到末后的时钟，主求你来就救拔我们每一个人脱离这世界一切对我们的缠累，让我们活在基督的性情的里面，越发的得胜，越发的刚强。赐福我们早晨每一位亲爱的弟兄姐妹，愿你启示和智慧的灵大大地浇灌运行在我们当中，愿你也祝福我们的网络，祝福端口的每一位亲爱的家人，祝福每一个听录音的亲爱的家人们。主，愿你来托住我们，愿你自己的膀臂把我们托在你的手中。谢谢恩主，来祝福我们接下来分享的时间，愿你自己特别来膏抹这些你自己的话语，让每一个你的儿女们在这个新的季节都有新的开启。谢谢恩主，垂听我们的祷告，奉耶稣基督的圣名，阿们。
我们今天要来讲第7讲，新的一课，也是我们七个坚固营垒里面的最后一个营垒。下一周我们会做一个总复习，我们这一讲就讲完了。在这2020年，我们就把这个课程结束了。我们也不知道2021年会发生怎样的动荡，但是我们要时刻预备好我们的心。我们在耶稣基督里有平安，无论世事怎样的变动，我们都是在他的里面。所以今天我们讲到第7讲，我们要讲到一个定意持守我的平安，定意持守在基督的平安的里面。
这个坚固营垒说到的是耶布斯人，耶布斯人他在原文的意思的里面就是一个带来挫败，带来沮丧和带来抑郁的一个灵。所以你们看到在末后的时候，整个的人好像走向一种特别的受挫、焦虑、沮丧，没有盼望，忧郁症的发病率也是越来越高。为什么？因为仇敌气愤愤地下来，因为他知道他的日子不多了，所以仇敌会拼命地来攻神的儿女，也攻那些未得之民。那些暂时未得之民是在末后大收割的时候，他们将要被带到神的家中，可是仇敌就摧毁这些人的生命，在他们还没有听见福音的时候就摧毁这些人的生命。所以耶布斯人特别讲到挫败、沮丧和抑郁。当这个灵攻击我们的时候，我们常常为自己的失败会责怪他人，或者自己始终做的不够，就有一个定罪感。你有没有发现你常常活在一个定罪感的里面？你会觉得自己这个也不好，那个也不好，你又软弱，但是你又常常的起不来，然后就会定罪自己。由于焦虑，许多人吃抑郁症的药，吃了很多很多的药。当然如果我们生病了，我们一定要去吃药，但是我们要使我们胜过这一个抑郁，胜过这个挫败、沮丧，甚至对未来的焦虑。在箴言书12:25节说，【人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐】当我们的心忧虑的时候，心就皱在一起了，我们常常说叫纠结。当我们忧虑的时候，很多的挂虑挂在我们的心上，我们的心就好像屈而不伸。屈在那个地方的时候，很多东西都不通了，我们浑身的气血不通了，我们整个人就不好了。那个时候一句良言使心欢乐，神的话语会带给我们通透，神他的一句话解开的时候，愚人就变得通达了。所以当一句良言临到我们的时候，我们的心就欢乐。因此我们在末后何等的需要神的话语，当我们常常捧读他话语的时候，我们的心就会欢乐。当我们带着重担劳苦来到神的面前，在他的同在里来读他话语的时候，很多时候我们就会心有欢乐。
一、担忧的定义和原因
那么为什么会担忧呢？担忧是指什么？或者说一个人担忧他有几个方面的原因呢？在彼得前书5:7-8节，彼得告诉我们说，【你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。】这个卸就好像忧虑是很重的，会压在我们的身上。就像一个卡车，你要把货卸下来的时候，是需要用心用力把它卸下来的。所以我们要卸给神，不是丢给神。卸就说到这个东西是蛮重的，对吗？丢是很轻就可以丢出去了，可是这个忧虑压着我们是很深、很重的。所以我们要学会卸给神，因为他顾念我们。彼得警醒我们，特别是在末后的时候，他说，【务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。】他在遍地游行，来来去去的，寻找吞吃，要吞吃谁呢？吞吃那些单打独斗的独行侠，很容易被它吞吃。第二个，它要吞吃就是那种忧虑的。在罪中的，就不用说了，自动送到他的口里了。所以在末后的时候一定要谨守，警醒。
担忧在我们的心理的层面，它怎么会形成的呢？它怎么会形成很多的忧虑呢？我们为莫须有的问题好像付了一个头期款，这个问题不一定有的，不一定有的，但是我们就已经先开始忧虑了。我们就好像付了一个头期款一样当我们付了这个款以后，我们就跟这个问题有一个挂钩，对吗？好像我们买房子，我们付了头期款，这个就在履行当中，我们跟售楼方就有一个关系。他会常常发通知给你，你会常常去履行你的职责。这个时候当我们付完头期款以后，凡人的思想就开始折磨我们，他会不断地来催我们，他会来折磨我们。我们的表现是什么？我们的表现就是我们会心神不宁，然后会焦虑，会忧虑，会烦恼，会挂虑，会焦躁，整个身心就受到严重的折磨。所以事实上担忧是一种什么？折磨，担忧是一种折磨，是无益而浪费时间的。但是当我们处在忧虑当中的时候，我们真的很艰难。所以我们今天想要藉着这个主题，来帮助我们弟兄姐妹来怎么样在末后的时候越发地定意持守在平安当中。事实上我自己经过这些困难的幽谷的时候，其实我明白就是道理都知道，可是你就是没有办法不受折磨。你前一秒钟拿到神的话语，后一秒钟仇敌又会压过来。我相信神要藉着神的儿女们经过争战，以至于到末后的时候，我们可以帮助许许多多的人。
在约翰福音14:27节，老约翰的记载的里面也写到耶稣他对他的门徒说，【我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。】这个平安是神留下的，也是神赐予我们的，所以是我们可以拥有的。当耶稣基督复活升天的时候，他是一个平安王，他是一个得胜的君王。当他去到阿爸父的右手边的宝座的时候，他说我把平安就留下来了，赐给你们，像一个礼物一样的就赐给你们。所以不是我们要挣扎而有的，就是一个礼物，平安是神留下来赐给我们每一个人的礼物。而且耶稣说，【我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。】这句话的意思就是说你不要让自己被摇动。为什么我们会被摇动？那种担忧的事情突然间又来搅扰我们的时候，我们就摇动了。因为本来我们是在平安的里面，可是这些事情好像我们付完头期款以后，我们就开始摇动了。所以今天当我们讲这个信息的时候，我们听这个信息的时候，我们要开始来处理。
那么接下来我们来看，为什么我们会担忧呢？有一个原因就是我们仍然以为我们自己能够解决问题，我们仍然以为我们自己能够解决问题，事实上我们要知道我们是做不到的。在箴言书3:5-8节有一节经文，在经文的里面他是这样说的。【你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。】箴言书的这段经文告诉我们说，是我们要专心，专心怎么样？仰赖耶和华。所以当我们专心仰赖耶和华的时候，我们就不被摇动；可是我们被摇动是因为我们又不专心了，对不对？他说我们不可以靠自己的聪明，但事实上我们真的是习惯性的在自己的聪明的里面。不依靠自己的聪明到转眼专心仰赖耶和华，是我们一生操练的功课。我们一生我们常常听道，我们祷告，我们很需要的就是什么？一直在操练不断地从自己来转向神。在你一切所行的事上，是一切哦，弟兄姐妹，是一切哦，不是选你觉得重要的，你觉得属灵的。是一切的事上，都要认定他，他必指引你的路。
这节经文告诉我们说，你不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。所以担忧会怎么样？担忧会引发很多的疾病。当我们生命当中很多疾病是因为我们的心理出了问题，因为我们的情绪情感出了问题，所以担忧会引发胃病。常常如果有胃病的人，是因为紧张和焦虑，因为担忧。有溃疡，还有些结肠的疾病，另外还有一些神经的紧张、烦躁、易怒。另外很多的肿瘤，现在有很多的肿瘤，它也是因为紧张而造成的，因为紧张会造成很多的肿瘤。还有一个，担忧常常会引起失眠，注意力的不集中，也会有很大的一个影响的。因此我们在这个过程当中，当我们遇到一些事情的时候，我们应该怎么样来面对呢？首先，先要开始让我们的眼目开始从自己的聪明开始来调，开始来仰望。
我今天特别要讲到我们的大脑的结构，这个部分其实是比较烧脑的，但是这个部分又非常的重要。神造我们这个人是非常的奇妙的，我们说我们的受造是奇妙和可畏。那么当我们奇妙可畏的受造的里面，神是在暗中联络我们。我们在母腹中的时候，我们都好像没有看到他怎么突然间就变成一个娃娃了，然后生出来又长大了。我们的受造是那么的奇妙可畏，我们身上五脏六腑，我们身上有那么多器官等等，我们的受造是很奇妙的，而且是神在暗中联络的，他不是在明中一个一个码出来的，他在暗中就将我们整个人联络成一个有机体。所以这个部分虽然是比较的烧脑，但是很重要。我曾经在有一篇信息里面，在我们城市的一篇信息里面讲过，有些人可能听过，你就再听一遍。也有的人就说这个部分他需要听很多遍，也没有关系，那你就多听几遍。还有一些人你说我还是真的没听懂，也没有关系，也不影响你领受我们整篇的信息。只不过这一个部分是非常非常的宝贵，但是他比较是偏向于讲到我们头脑的构造。所以你听得懂听不懂，没有关系，听得懂你就领受，你听不懂的，我要说也没有关系的好吗？
这个是在Gate Way的教会，Gate Way的教会有一个非常有名的做资讯的牧师叫Bob Hamp。他特别讲到的是自由事工，他特别的负担是自由事工。事实上他的信息你都要听很多遍，然后你就会进到一个很大的突破的里面。他讲到他的一个医生朋友研究出来的大脑的部分，加上他的领受，他把它传递出来的时候，我觉得真的给我们很大的帮助。所以我试着曾经在一些的地方讲的时候，很多人说一开始真的听不懂，听了很多遍，最后的时候带来很大的突破。
我们来花一点点时间，好吗？在这个大脑的里面，我们来看到这张图。
这个是中间一条线，然后我们看箭头往上往下两个部分。下面这个箭头它指的是我们的脑干和中脑的部分，圆圆的代表我们的脑。我们最下面是脑干，然后这部分是中脑，这部分是叫边缘系统，这部分叫新皮质。这四个部分，这条中间线，下半部分我们的脑袋，特别像生物体的部分，就是别的动物、生物都会有的。所以我们人跟动物的区别，我们人叫灵长类，对吗？以前人家克隆羊，做一些克隆体，但是人其实是永远克隆不出来的。为什么？因为人是有灵的活人，人是有灵的活人，所以人是没有办法被克隆出来的。这上面你来看，这个上面的箭头部分就是像造物主的部分，像造物主的部分就是像我们的神，按着他的形象、样式造我们的时候，上面这部分是像神的部分，下面这部分是像动物的部分。所以这个上面就是边缘系统和新皮质，下面就是脑干和中脑。
我们很快的把这四个部分理一下。第一部分就是脑干，脑干主导什么？脑干就像一个守门员，守住一个门，就是要让你不要死掉，这是确保我们最基本的一个存活，活着。好像我们溺水的时候，掉到水里的时候，你脑袋瓜是不会想很复杂的东西的。那个时候你整个扑腾扑腾的，这是一个本能的求生的所有的动作，就在那里动。所以当我们一个人溺水的时候，救生员救我们的时候，成熟的救生员他第一步就来干什么？就来把你打晕掉，先打你，打到你手不能乱折腾。打了你以后，你整个人静下来了，他才可以救你。为什么？因为我们的本能一直在乱抓，我们乱抓，我们会把救生员都拖下去。所以救生员第一步救的时候，先要把我们打晕掉，打到我们手不能动。这就是我们在脑干启动的时候，我们会进入到慌张和惊吓的状态，我们会进入慌张和惊吓的状态。反过来说，如果一个人常常用的是脑干的部分，就是脑子最下面的部分，他会容易干什么？像溺水一样的，本能的在那里乱折腾。他容易惊恐、惊吓，容易慌张，容易紧张，容易焦虑，也容易觉得自己是比较笨的。仇敌是希望我们都是在脑干的地方思想，你不要用造物主的地方思想，你用你动物的本能在这儿思想的时候。仇敌希望你这样思想，所以仇敌会设谎言。他设谎言的时候就切断上面那个部分的运作，他谎言一进来的时候，你就会落在一个本能的里面，动物的本能或者叫生物体的本能的里面去想。所以有一点点负面的东西进来的时候，或者环境有一点点负面的时候，你就开始格外地去紧张、忧虑；格外地去想很多的时候，常常是我们的脑干非常激烈地在运动。所以如果我们在成长的经历过程当中，经历过很多的伤痛的事情，我们的脑干是容易启动的。比如说我们小时候被虐待的，我们小时候如果被虐待的，你知道当我们被虐待的时候，我们就像一个小猫一样的被主人在虐待，我们是没有反抗的力量的。那个时候我们的脑干就会用的比较多，所以常常就会在一个焦虑的里面。因为你要确保安全，你要确保自己不死。所以很多被虐待的人，他为什么不反抗？是因为他反抗了一段时间以后，完全没有办法反抗的时候，他最后就只要确保自己活着，确保自己活着，确保安全。因此从小被虐待的人，受过很多伤痛的人，这些人为什么非常缺乏安全感？是因为他们习惯了，脑干是一直在那里运作的。所以我们活在脑干层面就是倍感压力。各位，如果你是一个倍感压力的人，同样的，在一个环境里面，你的压力好像比别人大很多倍的话，你的紧绷，你的焦虑，你感觉自己好像真的就是不对劲；其实是没有什么不对劲，但你总是感觉自己不对劲，这个都是指到我们的脑干非常非常的活跃。所以我们需要来认识我们的脑，认识我们的大脑。
第二部分我们来讲到中脑。中脑就没有脑干那么原始了，但是他也是很粗糙的，在受造的里面，这一部分也是很粗糙的。它主管什么呢？它的功能是什么呢？它就是来帮助我们满足身体上的欲望。我们的吃喝，我们要睡好，我们喜欢享受，这些都是这个部分来主导的。它会确保我们不会不舒服。所以你看到中脑的部分它会不断的供应什么？一种大脑的分泌物叫多巴胺，多巴胺就是让我们开心的。所以为什么有的人有瘾头，因为他需要释放多巴胺，多巴胺一释放，我们整个人就有愉悦感。比如说看电影，看视频，就会有愉悦感。所以为什么我们都整天捧着个手机，很多年轻人喜欢不断地看电影、追剧、追电视剧、追剧。为什么？因为在看的过程中，因为看电影的过程中，看视频的过程中，会有一个多巴胺不断地被分泌出来。这个分泌出来的愉悦感，让我们不舒服的魂变得舒服一点。这个就是中脑的功能。但是你满足了以后，很快的就又不舒服了，你就想要更多，所以就看的停不下来了，有没有？有的人看抖音，看一会抖音，完了一下子划过去，看了一个了又看一个，看了一个了又看一个，结果怎么样？结果就一个小时，两个小时，甚至半天。有时候就在家里面一天一天的看，节假日就一天一天的在看。这些都是因为什么？这些都是因为上瘾的系统，成瘾的系统都是在中脑的里面。所以脑干和中脑它不能区分，不能区隔，不能分辨什么是身体的需要，什么是情感的需要，他只有一个就是像抓痒痒一样的，去确保自己感觉上的舒服。所以我们要留意，仇敌知道我们冲破这条中间线，看到吗？这条中间线，上面像造物主的部分，下面是像生物体的部分。仇敌知道我们冲过这条中间线，我们就发生逆转，我们就会发生逆转。比如说你一下子你脑袋冲破这个地方，你要用到这个地方的时候，你就不喜欢看抖音了，你就不喜欢看视频了，你就不喜欢那些上瘾的东西了，突然间很多人就逆袭了，对吗？比如说孩子成绩不好的，初中也不好的，突然间到高中就发力了，为什么？事实上他明白了，他明白这些，他的脑就不再用这个部分了。他升到那个部分的时候，他就突破了。所以我们的下半段，就像神创造的所有的动物一样，而上半段让我们活出像神的部分，神要让我们藉着这个部分来经历丰盛的生命。所以我们看到很多的励志的故事，逆袭成功的案例，事实上你去看他的思维模式的时候，他都冲破了。
我们来看到第三个部分，在大脑的边缘系统。边缘系统它最关键的责任是什么呢？它是负责连接的。这个地方我们开始讲到重点了，我们发生连接是在哪里呢？有的人就觉得跟神连接是非常非常简单直接的事情，非常自然的事情。可是也有的人就觉得跟神连接好像很难，跟人连接也很难，所以他就喜欢一个人，他不喜欢跟人连接；事实上他跟自己也是缺少连接的。所以我们是一个有灵的活人，我们连接是在哪里连接的？是灵在灵里面。哪些人会跟自己有连接呢？人怎么样跟自己有连接？人有没有跟自己是会疏离的，或者是脱节的？当我们刚才说到，我们依靠的是大脑的下半端来生活的时候，我们就没有办法跟自己来连接。当我们没有连接的时候，我们活的是动物的本能，我们很容易紧张，我们很容易发飙。你看到别人发怒，发飙，用言语的大声来控制的时候，来启动自己安全系统的时候，因为他大声了他觉得安全，这就是在脑干的部分。所以常常你看到那些人发飙，大声，其实他是非常可怜的，他在一个焦虑的里面，他在一个很不安全的环境的里面。所以我们训练到末后的日子，当环境越来越激烈，你看到启示录里面末后的时候，其实非常非常的动荡，环境是非常艰难的。我们作为神的儿女，我们大脑的构造都是一样的，只不过你在用哪个部分决定了我们的不一样，决定了我们是勇敢，是跟神联结吗？跟人联结吗？跟自己联结吗？你如果跟人不连接，跟神连接也很少，跟自我连接也不多，你这样的一个个体是不是被狮子，被吼叫的狮子被吞吃了？他在寻找的就是这样的，他在灵里游行的时候，他也看到灵里的我们，灵里的我们如果没有跟神连接，没有跟人的连接，也没有跟自我的连接，那你这个个体就是比较独立的，那就被他吞吃了。明白我的意思吗？所以这个连接是非常重要的，我们之所以跟生物体不一样，是因为我们被造是照着神的样式来造的，神的形象来造的。这个形象和样式，其实说到的就是在构造的里面是可以与他连接的，可以在灵里与他连接的。
那么当我们从下半段要往上走，我们需要做什么呢？肯定你要问了，我们需要做什么呢？我们自己这个人在从下往上的时候，说明我们需要做一些的改变。怎么做？你开始要训练自己放松，你就先放松，然后深深地呼吸。来，我们现在开始来做这个动作，你来放松。深深地呼吸，告诉自己说，告诉自己的脑干说，我ok，我ok。告诉自己的脑干说我ok，你不要紧张，你不要焦虑。我们很多人在很深的紧张和焦虑的里面，很挣扎，每天就是拼着命地要来做很多事情，包括属灵的事情。属灵的追求是很好的，但是你也不要太紧张，好像你今天少读一章圣经，主就不喜欢你了。这些的焦虑、担忧，这些都是仇敌设进来的意念。你要跟自己的脑干说我ok，我ok。慢慢的，每天就是这样子来训练一段时间以后，每一次焦虑的时候，紧张的时候，就跟自己说我ok，我ok。
我们来举个例子。比如说我们为什么要操练禁食祷告？前几天我们平台在带领大家有三天的全禁的祷告，我们为什么要来操练禁食祷告呢？当我们禁食的时候，本来我们要吃，我们要舒服，可是禁食的时候你就不吃了，然后你的胃一开始会饿，对不对？你饿的时候，很多人就说，我活着不是单靠食物，乃是靠着神口里所说的话。很好，但是这个是一方面，另外一方面你就要告诉自己的脑部，你要让你的脑的下半段知道，我肚子饿的时候我还是ok的；我肚子是虽然饿的，但是我的边缘系统是可以进入到更重要的连接的。我的胃啊，你现在有点饿对吗？好了，但是我是ok的，你是有点饿，你休息一会，我现在要进入到一个更重要的连接，这更重要的连接指到什么？更重要的连接指到就是我们开始与神连接，在边缘系统的启动的里面，我们的灵可以与神连接。所以当我们身体的欲望没有被满足，对吗？你有时候想看一个视频，当然偶尔你看一点有意义的，也没有什么特别我们要觉得不好，对吗？但是你如果花很多时间看，你肯定浪费时间，然后你的脑袋瓜里面该被神的话语充满的地方，你就被一些很外面的东西充满了。那么你也可以有一点点娱乐，但是你太多的娱乐来促进多巴胺的分泌的时候，你也慢慢的就从依靠神的系统划到自我依靠的地方。所以我们欲望没有办法得到满足的时候，我们会告诉我们自己说，脑干也好，中脑也好，我告诉你，现在你把这些欲望放一边，让我们的边缘系统可以连接于神。这些你可以不要动了，我有更重要的地方在活动。所以你一开始要明白的时候你就放下，你要说服你的中脑、脑干，你放下的时候然后你来连接。一开始你来连接的时候就要交战了，对吗？你想等候神，亲近神，你想方言祷告，你想操练禁食祷告，你想读经；可是有一个东西就拉你，我不舒服，我想看视频，我不舒服，我想看电视剧，我不舒服，我想开电视，我不舒服，我想大吃一顿。这个时候就是一个交战，我们在罗马书里面我们讲到灵与魂的交战，对吗？我们说我们体贴肉体，还是体贴圣灵？体贴肉体就是死，体贴圣灵就是生命平安。这个意思就是说，当我们体贴肉体的时候，不是我们就死掉了的意思；当我们体贴肉体的时候，很多时候我们就在这个生物体的部分运作，我们失去了跟神的连接。就像亚当他从伊甸园被赶出来一样。因此，我们需要操练让我们的边缘系统更上端的来对下端说话，这就是一个自我的管理的部分。
最后一个部分就是新皮质。新皮质的部分是我们最上端的部分，它在整个我们的受造的里面是发明新事物，解决新问题。这个好像一个策略的机制，一个谋略的机制，或者说谋略的灵，智慧的灵，聪明的灵，当他浇灌的时候，他膏抹的就是在这个部分。它会帮助我们解决各样的问题，也会帮助我们改变人际关系的亲密度，让我们能够非常清楚的来觉察到周围和环境。所以有的人他在人际关系里面，就浑浑噩噩的、不知所措的，常常说错话做错事的。有些人他就非常清晰地看到，好像有一个全局的眼光，看到整个在一个人际结构的里面是一个怎么样的状况。这些人他比较善于来用他的新皮质的部分。所以这个部分会告诉我们在任何地方你都是真正的你，在任何的地方你都是神造的。所以保罗说我跟什么人在一起，我就是什么样的人。为了多得一些福音的果子，我跟什么人在一起，我就什么样的人。为什么他们这么的有弹性呢？就是因为他们的连接系统特别的敏锐和发达，他知道他自己是谁，所以当他跟这些人在一起的时候，他也成为那样子的人的时候，这个连接就发生了，以至于他容易得着人。否则的话我们没有办法得找人，我们传福音也好，我们服侍也都是这个样子。所以新皮质这个部分是非常聪明的，它可以做最复杂的奥数题，数字游戏，它可以建造非常复杂的一些东西，这个部位让我们真正经历到我们的身份感。我们的身份感不是我们的外面的穿着，不是我们外面的衔头，不是我们名片上打出来的这些；我们的身份就是在新皮质的地方，因为我们跟神的连接，我们体会到我是他的儿子。所以你已经很久很久知道你是神的儿子，理性上面知道，可是这个部分知道，在新皮质的部分知道你就会不一样。我有一位在国度里的父老，我们有一次问他说，你这么多年做合一的工作是那么的艰难，在全球奔跑，你有什么挑战吗？他回答我们说，我没有挑战。然后我们就非常惊讶，居然没有挑战，我们就盯着他。他说因为我爸爸是神，因为我爸爸是神。我在那揣摩了半天，我也知道我爸爸是神，可是为什么我们有那么多的挑战和艰难呢？原因是什么？原因是这些父老们的成熟，最重要的跟我们的不一样是哪里？他们的连接都是在新皮质的部分。所以我平时观察他，无论环境怎么样，他一直跟神连接的。他在跟神连结的时候，他知道怎么样处理，他知道跟神连接，跟自我连接，跟身边每一个人连接。这样的连接就带给我们很多时候的启示和亮光，所以有时候我们一会有启示，一会有亮光，一会又往下掉。所以我们的情绪化，我们生命的起起落落，都是因为我们不断地纠结交战。
那些成熟的人，他们环境是在这个地方要反映，但是他就告诉自己说不要反映这个环境，所以他们就会在这个地方来连于神。你就看到使徒保罗，你看到他跟西拉在监牢的里面，如果我们想象今天我们被抓了，其实我们的脑干是会很发达的，我们会想主我这么爱你，为什么我会被抓呢？为什么我这么的服侍你，我怎么就没有被你恩待呢？我们常常用我们的服侍想要换取神的祝福，但是保罗和西拉做了一天的工，被丢到监牢里面，他们在干什么？他们在那个地方却在歌唱，却在赞美。这就是保罗和西拉在监牢的里面，他们启动的就是这个部分。所以耶稣在比拉多的面前，他被绑着，他也不解释，他连于天父他一句话都不说，他知道这个就是他的使命。大卫面对歌利亚的时候也是，面对扫罗的时候，面对押沙龙的时候，我们看到大卫跟我们的不一样，他在任何一个时刻他都连于神。他在亚杜兰洞的时候，他在牧羊的时候，他都是在新皮质，在边缘系统跟神有一个美好的连接。所以环境来的时候，狮子和熊来的时候，他跟神连接，他就知道他有能力，耶和华的力量在他身上，他把雄和狮子就干掉了。然后当他面对歌利亚的时候，他同样的，在这个连接里面就干掉了。而扫罗和所有以色列的军队，他们在下面的反映就是焦虑，因为看到对面的是一个巨人。
因此各位亲爱的弟兄姐妹，我们要记住，如果我们要经历在基督里的身份的真实，我们一定要在边缘系统才开始能够经历到。所以理性上知道和真正的经历的不同，就是我们的脑从下面往上，就不再一样了。所以最重要的一件事情，我们常常要留意，我们读经，我们敬拜，我们服侍，你也可以藉着在下部分的脑袋做，你也可以藉着在上面做。所以我们整个人的突破和改变，最重要的就是你从下面往上的时候，就改变了。所以你可以问问自己，你平时做这件事，包括读经、祷告、服侍，你是在连接里做吗？你还是在别的方面在做？我曾经看到过一个见证，在[ ]有一位非常棒的一个敬拜主领，他写过非常多的歌，是很棒的歌，我们都很喜欢，流传很广的。这些歌里面带了亲密关系的膏抹。后来有一天，突然间他在他的Facebook里面说他不要主了，他公开说我不想信主了，他想要离开主了。对我们来说就非常非常的惊讶，有些人就去看他的Facebook里面一系列他自己的报道之类的。我们就看到说，他在这些的里面不断地在让我们看到一个线索，他在服侍的时候仍然是有膏抹的，但是他从服侍一结束的时候，他整个就掉在这种环境和肉体的里面。他就感觉不到连接了，当他感觉不到连接的时候，其实是很痛苦的。他感觉不到连接的时候，他慢慢慢慢地就失去了连接的功能，或者说他的脑就开始在下半部分运作。我们不知道他是否经过其他一些隐藏的灾难性的事情，他是那么的知名，可是他就宣告他不要主了。
我常常跟大家讲到的这位敬拜的母亲，她有一天也是跟我们分享说，她已经成为一个国度的妈妈的时候，她跟我们说到一件事情也是非常震撼。她有一天拿出了她的小圣经，是在她上主日学的时候，她得到一本小圣经。这本小圣经上面，是她的两个主日学老师签名的，送给某某小朋友，主日学两个老师的签名。可是当她70岁左右的时候，她的老师已经已经快八九十岁了，她就说我的这两个老师是我的启蒙老师，可是中间有一个老师后来没有信主，去信了佛了。所以说我们到底跟神的连接有没有真正的发生，这件事情是很重要的，尤其末后。各位亲爱的家人，尤其末后很多的震荡。对于我们基督徒来说，最后最最激荡我们的事情是教会内的事情，而不是外面的事情。因为教会你去看到圣经新约里面讲到末后的时候，会有非常多的撕裂和震荡，也会有许多的稗子在教会的里面出现。神就说稗子容让他们，要等到他来收割的时候，才能把稗子和麦子分开来。所以我们并不知道我们末后遇到的挑战有多么的艰巨，所以我相信神在给我们恩典的时期，让我们来预备，这个预备是很重要的。在以赛亚书15:8-9节，【耶和华说∶我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。】高过这个词就是提升和被提高，神说我的意念是很高很高的，比你们高很多，你们的是在下面，我的是在上面。天怎样高过地，照样神的道路就高过我们，高过我们的道路和高过我们的意念。我们去看高过这个词，这个词在希伯来的原文的意义，它有一个象征性的含义是什么呢？就是额头，就是我们的额头，就是这个部分。明白吗？就是这个部分。所以神的意思就是说，我要你们，我常常要你们在这个部分跟我发生连接，来思维。用神的话语，用神的思想，用神的意念，用神的旨意来引导你的时候，你专心仰赖耶和华的时候，就是在这个部分。不是依靠自己的聪明，自己的聪明在这个部分。他说你在这个部分的时候，就是我的意念高过你的意念，我的道路高过你的道路。所以今天我讲的这四个部分，你不一定完全听得懂，你可能多听几遍才听得懂，至少你要明白，在希伯来文意思的里面的高过就是额头。换句话说从这里到这里就是高过，当你到额头这个地方来思想的时候就是高过了。
所以从科学家的角度来说，我们整个的宇宙万物当中，我们今天所能够感知到的，所有你的眼睛能看到，耳朵能听的，所有你感知到的，是在整个宇宙万物的物质的里面。物理学如果从物质的概念来说的话，我们真正感知到的只有4%。所以很多人说我看见了我就相信，你看见了大多数是假象，你真正透过现象看到本质里面的，那个是很少的。所以我们要明白一件事情，有96%的科学家称之为暗物质，事实上就是我们没有感觉到的。有一位科学家问另外一位顶尖的科学家，他说那我怎么知道有暗物质流过呢？那个人就告诉他说，其实现在你站在那个地方的时候，你的身体从上到下就有很多的物质在穿流。至少我们基督徒知道圣灵浇灌我们，对吧？圣灵浇灌我们。你看在以弗所书4:6节，【众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。】什么叫贯乎众人之中？因为我们的父是个灵，所以我们众人的里面，现在他在穿过，他贯乎，贯就是把我们贯穿在一起，他贯乎众人之中。我们为什么都在基督的身体里面？因为我们都是父的灵贯乎在我们里面，基督的灵，圣灵贯乎在我们之中，所以把我们都在圣灵里面，贯乎在一个身体的里面，基督的里面。所以你、我，我们每一个信徒，全世界的信徒，我们都贯乎在父的灵的里面，这就是叫在基督里面。所以当我们越来越成熟，这就叫基督身体的丰满。等到我们外邦人的数目丰满了，不仅是指数目丰满，是指我们外邦人应该到一个身量丰满的时候，保罗告诉我们说，末后的奥秘就是以色列全家都得救。当以色列全家得救，外邦的身体的丰满度到一个地步的时候，耶稣基督就来了，一个新人就完全成了。所以我们我们要明白，我们很多很多的时候，我们自己感觉的焦虑什么的，都是这4%可见里面的一部分你的狭隘的认知，我们要更深地知道神的灵贯乎在我们之中，神的灵穿越一切，一切全地万物。耶稣基督全能的手在托住什么？万有，托住万有。所以以赛亚书书11:3节经文说，【他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。】眼见耳闻都是在这个部分，但是真正我们判断的时候应该在这个部分；这就是高过，就是额头。谢谢大家耐心地听这一部分，我要说这一部分你可能需要多听几遍，但是对你会有很大的帮助。
第三个担忧的原因是什么呢？就是因为我们被世界诱惑，因为钱财的迷惑就把道挤住了。不要说外邦人，就是基督徒，基本上把道挤住了常常就是钱财的迷惑，世上的忧虑，思虑，我们未来对孩子、对家庭、对工作、对前途等等所有的忧虑，想要多挣一点钱。前两天我有一个同工在外地给我打电话说公司发生一些变故，在利益上面大家都在纷争。他在一个很重要的岗位上面，上下夹击，很艰难，就问我怎么样。我就告诉他说，这个是非之时，你要做的就是不要再做一个是非人，你一定要躲在神的里面，你要尽你的岗位的本职，但你的心里不要为了任何的利益而去相争。该神给你的利益你就拿，如果不给，亏就亏一点。这个就是很重要的，我说否则的话你会被这件事情裹住，上面人会怪你，下面人也会怪你，你会非常艰难。这就叫把我们挤住了，当我们被挤住的时候，我们就会进入到一个非常艰难的环境。所以我们平时为什么非常容易被世上的思虑或者钱财的迷惑挤住呢？因为我们里面有一个虚幻的匮乏感，什么叫虚幻的匮乏感？我们里面常常觉得不够，很奇怪的就是觉得不够，现在你的工资就过得挺好的，可是你总觉得不够，为什么？你跟更多的人比了。你已经有一台车了，你觉得不够，你还想要更好的车。你已经有地方住了，你还想要换更大的房等等。这就是叫匮乏的一个感觉，这个匮乏感是这个世代仇敌的一个欺压。比如你醒来的第一秒，你常常会觉得我睡不够。你明天开始早上醒来第一秒，就哈利路亚，感谢主。我睡的好好，我睡够了，因为我安卧在神的同在里面。因为我昨天晚上躺在床上，我的身体躺在床上，那个暗物质，我们不要讲那么多的别的了，我们认识的就是神的灵充满在我们的里面，父贯乎在我的中间。我的每一个细胞，每一个毛孔，我的每一个内脏，我所有的系统，都是在圣灵的充满之中。所以够了，即便昨天才睡三个小时，没关系，圣灵充满，复活的大能在我的里面，我够了。好了，待会有时间，做完事情了，确实肉体有点累了，中午稍微休息个30分钟，20分钟，是可以的，但是你不要永远被不够的感觉充满。各位亲爱的弟兄姐妹，你是不是里面常常很多的不够？时间也不够，钱也不够，精力也不够，睡也不够，什么都不够。今天开始，你里面要有一个足够的丰富，一个信心里面的丰满，够了。所以神告诉我们说，知足的心就是我们喜乐的一个泉源，一个关键。你就要知足，感谢主我够了，感谢主我今天有休息，感谢主我今天有那么好的神赐给我们的丰盛的食物。都要够，你不要吃着这一桌，还要看着那一桌；吃着碗里的，还要看着锅里的。
这个就是那种匮乏感，会影响我们，你每天要告诉自己习惯说够了，够了，足够了。有衣有食就当什么？知足，知足。所以我们常常要说够了。另外一个，现在文化当中有一个叫羞耻文化。这个羞耻文化，不断地引诱我们去跟别人攀比，计算一下我拥有什么，然后我就想要更多。还缺什么，总是看这些缺的，不看自己的足够，算了自己还要算别人。就像我刚才说的，我的这位同工他打电话给我，他就在算，算别人得的更多，但是我就应该更多。我就告诉他说你不要算别人，别人得几百万是别人的事情，这个钱如果他该得，那就是神祝福他；如果他不该得，你再想要去分一杯羹，如果这是罪恶的，不该得，是罪恶的，你要分一杯羹，你就在罪上与他有份了。我说你可千万不要比人家拿了多少，你只要安息在神的里面。各位亲爱的弟兄姐妹，你来留意你自己，你是不是常常也很攀比？你如果有攀比的，你今天就来改变自己，好吧？在哥林多前书的里面，保罗说【所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。】各位，我们有这位父，他创造宇宙万物，全世界最聪明的科学家才认识4%的暗物质，可是我们却拥有他。并且他邀请我们进入到上半部分来，进入到边缘系统和新皮质来与他连接。当我们与这位父连接的时候，万有都是我们的，万有都是我们的，你还缺什么呢？对不对？在约翰福音14:1-2节，【你们心里不要忧愁；你们信 神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。】如果你今天在地上神给你经济实力，你买房很好；你没有房，你的房很小，你租房，都没有关系。现在买房的这些人的房子也不是他的，将来主来的时候，天使吹号，我们都要与主相遇的时候，没有谁可以把他的房子背走的。你明白我的意思吗？所以你一定要安息在神的带领当中，神让你买房，神让你买多房，你有钱你就买房，但是这个不是你的安全感，这个你将来也背不走的，你在地上的产权也就50年70年，对吗？我们是在永恒里面。就算你50年70年拥有很多房，最最好的房，但是永恒里面你有什么？永恒里面，耶稣说，我去原为你们预备地方。耶稣在永恒里面为我们预备的产权是永永远远的，你的50跟70跟永恒是没有办法比的。所以我要说你可以有实力买房，神祝福你买房，你可以买的，但是你没有房跟有房，你不需要任何的攀比。你今天最重要的操练就是你从这个部分要往上面来，你要常常跟神连接，看到重要的部分。所以我们要学习什么？把我们忧虑的时间用来默想神的话，打那美好的仗。忧虑的时候就是你在下半部分思想，对吗？在脑干，在中脑，这就是忧虑的部分。你说我不要忧虑了，我要来读经祷告了，我要来宣告了，我要用90个属性来操练了，这个时候你就到哪里了？到这里了，到上半部分了。这就叫打仗，这就叫争战。另外一个，我们要常常操练用声音来打断负面的意念。你今天有点忧虑，有点不舒服，你把90个属性，我看到我们很多弟兄姐妹就把90个属性打出来，贴在墙上。忧虑的时候，转眼用声音大声地来宣告；你自己的声音比别人的声音更能够给你信心，你不要只是老是听主持人在宣告，听主持人宣告很好，已经很棒了，可是你自己的声音要更加有能力，因为你自己的声音对你自己的接收是不一样的。
所以为什么我常常会鼓励别人要开口，谁不开口我都会站在他旁边，我会耐心地看着他，温柔地看着他，一定要让他开口，鼓励他开口。难在那一霎那，当他一开口，他整个的心就打开了；他的声音一蹦出来，仇敌就退去了。在马太福音6:25节，经文说，【所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么】要不断地不要，不断地不要为生命忧虑。原文里面的意思，这个不要是不断地不要。你不要说，我今天早晨不要为生命忧虑吃什么喝什么，中午又开始忧虑了，那个不好。要什么？不断地不要忧虑，就是不断地信靠，不断地宣告，不断地活在连接的里面，不断地在上半部分启动，在额头的部分、在高过的部分在启动。这就是我们的操练。【不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？】神就告诉我们，我们只要跟神连结，神赐给我们生命，不胜于饮食吗？你为什么要为饮食来操心呢？我们的身体不胜于衣裳吗？神赐给我们这样子健康的身体，外面的衣裳算什么呢？它只是外面的一个保护而已。所以你穿1万块的衣服，和人家穿10块钱的T恤，它没有任何区别，重要的是身体。所以这是我们非常重要的一个操练。
二、健康的心思就是平安的心思
第二大点我们要来讲到一个平安的心思。平安的心思是什么呢？平安的心思其实就是指健康的心思。当我们的心思健康，我们就平安；当我们的心思不平安的时候，我们里面有很多不健康的东西，我们要去处理。我们今天会提到忧郁症的一个点，如今的忧郁症，如果我们不太了解的话，我们就觉得比较遥远，但是我要鼓励我们亲爱的弟兄姐妹，你要来了解，因为我们的身边有很多忧郁的人。无论是信主的不信主的，在教会里面信主的也有很多人正在忧郁当中，包括一些家庭，父母信主的，孩子在忧郁的挣扎的里面。不信主的忧郁的人就更多了。在全球现在忧郁症的患者有3.5个亿，而我们( )在去年的时候，一个权威的医学杂志上面说，我们国家忧郁症患者是9500万。事实上到2020年，我们经过疫情，最保守的估计，在我们( )差不多有一个亿的忧郁症的患者。我们要明白，忧郁他不是在那作，不是矫情，不是想不开，你千万不要跟忧郁症的人说，你想开点。你说想开点，他会非常有压力的。忧郁症最最重要的，就是我们对他的陪伴，要告诉他，鼓励他没关系的，我们暂时就是病了。就好像我们的感冒了，肺炎了，心脏不舒服了，骨质疏松了，走路慢一点了，就是病了，需要的就是治疗。忧郁它的症本身不是疾病，本身它是一个症状。当我们忧郁的时候，忧郁最重要的表现，就是非常的沮丧，情绪就非常低落，然后会有一个沉重感。那个沉重感就重到不得了，就压着他。第三个最重要的症状是绝望，他没有盼望。为什么自杀？自杀的时候，他并不是沮丧和低落让他自杀，自杀的人就是他完全没有盼望了，他对明天完全没有盼望了。他没有盼望的时候，他真的觉得生不如死，所以他就会自杀。我自己在我的生命幽谷的前面两年的时候，我体会到这种情绪，嘣一下子掉下去掉得很低很低很低，真的非常的艰难。有一天我就说去街上走走吧，我就不要闷在家里，我就去走走。当我走到街上的时候，看到每一个人，我都觉得他们没有盼望，我看到那些脸比较沮丧的人，我就觉得对啊，你看活着一点没有意思，你看这个人劳苦重担，脸上全是苦。然后我看到一个人笑，我也觉得他没有盼望，我说你笑什么，我心里就想你笑什么呀。你的笑是那么的虚假，你的笑是那么的无力。完全没有盼望。我觉得好像神让我体会忧郁症的人所有的艰难。反正你说我忧郁症吧，好像忧郁症所有的症状我都经历过；你说我是吧，每天晚上我又睡得非常好。可是我白天就会经过争战，然后到了晚上我就睡得非常好。所以我感觉我体会了忧郁症的症状，但我应该还不是被诊断成忧郁症。但是那个时候我很多的负面的思想，我的反刍，不断的反刍，就导致我整个的低落。我那个时候也在教脑部的东西，我就上不来，我不断地跟自己说，我就下来，一直下来。后来很长很长一段时间，我就开始来接纳我自己，我就接纳说我也可以软弱的。因为我以前我认为我自己是一个超级乐观主义者，我以前对自己的定意就是我是一个超级乐观主义者。所以当我感觉到忧郁的时候，我非常不接纳自己。后来我就开始接纳我自己，就说我也可以软弱的，我也可以沮丧的，我也可以失败的，我也可以没有信心的。我接纳自己以后，我慢慢慢慢就走出来，慢慢慢慢走出来。所以我感觉神让我体会这种忧郁的艰难，我也相信神在末后会给我一个权柄，就是抵挡忧郁的灵。我每一次要试图跟大家讲到这个主题的时候，仇敌的攻击就格外格外的厉害。
所以我们看到仇敌到末后就用忧郁症，现在夺去很多年轻人的生命。现在忧郁症患病的人的年龄越来越小，越来越年轻化，低龄化。现在很多的小学生、初中生、高中生非常多的忧郁症，特别是初中生。还有进大学一年级的，很多人是为父母而活的，一旦进大学，他觉得目标实现，没有盼望，很多忧郁。所以现在一年级进大学就有很多的心理辅导，需要来帮助他们。还有到大学三年级、四年级，要面对就业压力的时候，很多的忧郁。所以各位亲爱的弟兄姐妹，各位亲爱的家人，当我们自己如果有一点这种忧郁倾向的，你赶快地来医治，得医治。如果我们身边有这样的人，求神给我们恩典，我们可以做一个陪伴者。千万不要用属灵的大道理，千万不要说你想开点就好了，而是花时间陪他，接纳他，默默地陪伴他，做一些没有人陪伴他做的事情。绝大多数的患者他为什么发病呢？是因为他们遇到了困难和挑战。比如说情感的问题，比如说事业的困境，人际的冲突，重大的变故对。对我来说，我觉得以前的教会，对我来说是我最最有价值的一个部分，或者说我把我的全身心投入在教会，我对教会非常的满意，我对教会甚至有点享受。当然神就已经不喜欢了，但是那时候就成为我的好像一个依靠了，教会的好就是我的底气了。所以当神摧毁的时候，当时震动的时候，对我来说是一个重大的变故。这个变故大到一个程度，我就跟神说为什么？你不是叫我幕会吗？我已经放弃一切幕会了，你为什么要发生这么大的震动？然后那个时候就直线的下落，直到神光照我说，你已经爱教会胜过爱我了，好像教会已经使你满足了，而不是我使你满足了。因为教会弟兄姐妹都彼此相爱，也很爱你，你已经满足在这种里面了。
神要不光照的话，不知不觉，还以为自己很爱主。当被神一光照的时候，咔嚓一下子，重大变故，整个人就掉下去了。但如今我回顾过去的幽谷的年日，我觉得对我是一个特别大的祝福。所以这样子的患者，他们是持久的心境低落，这个就是最主要的临床症状，心境低落。我有时候心境低落到一个部分，自己先争战，实在争战不过，就会叫合心同工来祷告。然后一次拉上来，一次掉下去，一次拉上来。起初每一次掉下去，我就很不接纳自己，我就觉得我是个牧师，我教争战，教方言；我以前带大家争战，现在我自己都胜不过，我就很不接纳自己。我以前是长头发的，有一次我就把头发剪短了，我就告诉自己说，我要宣告，我要宣告我已经胜过了，我要宣告我已经胜过了。所以有些人问我你为什么头发剪短了？我说我要宣告我已经胜过忧郁了，我现在好了。我的一个属灵的长者就说，我一听你就还没有胜过，你不需要用剪头发来宣告，你要接纳自己，慢慢地陪伴自己。事实上，当我从头发剪掉到现在，已经快有三年时间了。换句话说，我经过了有三年半，我相信我差不多在三年半的里面，一直在这个问题的里面在纠结。从我一开始不接纳又掉下去，到慢慢我掉下去的时候我接纳自己，我就说我现在又掉下去了，我现在又软弱了。好，我接纳自己，我不定罪自己，我不控告自己。我可以做一些轻松的事情，我可以去公园走走，我可以去晒晒太阳，如果我实在再不行，我就再叫代祷者为我祷告。所以各位亲爱的家人，这个过程是非常艰难的，我想要告诉你说，当你身边有这样人的时候，请你不要催他，请你不要催他，你就接纳他。如果是孩子厌学了，其实厌学的孩子大部分已经有点忧郁了，不要催他，不要逼他。如果你把他逼去读书，他可能真的会跳楼。你不要逼他，你就陪他一年，陪他两年，他只要智商好是没有问题的，将来赶上来是没有问题的。所以你要留意你的孩子，留意你的家人，也留意我们教会的弟兄姐妹，不要逼他们。有忧郁的人就抱抱他，就说没问题的，我们陪着你慢慢走过去。就像一段隧道一样，我们不是一秒钟就穿过的，我们需要一步一步往前走。但是当我们每走一步就越靠近光明了，越靠近光明了。
忧郁症由于负性生活事件，负性就是负面的一些事件，生活的事件导致。75%是因为羞辱和困顿性的生活事件，20%是因为丧失，比如说突然丧失掉配偶，突然丧失掉父母。有一个孩子他爸爸突然间车祸走了以后，他很优秀的，大学毕业以后就再也没有出去过，天天在家里。他妈妈也没有办法，没有办法逼他，因为逼他就要死要活了。所以他就完全失去外在的连接，整天在家里，其实他跟自己也没有连接，他都透过外在的一些刺激在存活着，其实他的存活已经非常在下半部分了，连接部分已经没有了。还有一个孩子，我认识的一位孩子，他妈妈送他去[ ]读书，不知道[ ]发生什么，反正他跟谁都不讲，然后忧郁了就回来了。到今天回来了五年了，不出门，一直在家里。我也跟他妈妈说不逼他，他曾经听过福音，但是现在没有机会再靠近他，只要不逼他，让他先活着，总有机会重新打开他的心门。所以最重要的就是各位我们不要逼他们，也不要用一些很轻巧的话，你要想开一点，你有神，神是我们的喜乐，喜乐的心是良药。我作为牧师，我告诉你说这些话我都知道，我也教过别人，可是软弱的时候要的不是这些，要的是一个接纳，因为接纳让我感觉你可以跟我连接。我的忧愁、我的伤心、我的难过、我的重担，我感觉到你跟我连接，我可以有一个帮助，我可以有一点点的胜过。然后慢慢慢慢安静一点的时候，神的话就来了，神的安慰就来了。这是一个非常重要的关键，就是不要催逼，不要催逼。
健康的心思就是平安的心思，怎么样来衡量我们的心思是否健康呢？
有一句非常重要的经文，在约翰一书3:21节，【亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。】我们的心若不责备我们，意思就是我们的良心若不责备我们，你就可以向神坦然无惧了。所以你不要总是控告定罪自己，那个是仇敌的，仇敌专职的工作就是控告。我们做错了，我们就向神认罪；我们得罪别人了，我们就向他道歉。但我们不要一直活在一个控告的里面，控告的声音都是从仇敌来的。我们的心就是我们的良心，我们里面的心不责备，我们就可以向神坦然无惧了。我们承认我们不完全，我们承认我们有很多的地方做得不对，我们承认我们有很多进步的空间，但是神就是接纳我们从小长到大的，慢慢长的。所以我们的良心若不责备我们犯错了，赶快认罪，千万不要带着罪，那没办法靠近神了。在韦氏字典的里面，挂虑这个词就是所有的烦恼、侵扰、撕扯、恼火、残忍、折磨或者疲劳，全部的意思就是挂虑的意思。所以我们要将一切忧虑卸给神，卸给神；因为他顾念我们，因为他顾念我们。
大部分人常常会感到混乱。我有一段时间我就感觉我有点混乱了，为什么？因为我就不懂，我那么爱主，主为什么要发生这个事？我那么爱他们，他们为什么要误解我？有点混乱，你太想弄懂很多事情。要问主，主你为什么要这么做？主，他为什么要这样做？一直在问神要答案。那个时候整个人脑子里面就充斥了太多的声音，然后负面的情绪，里面爆发出来了很多很多，乌烟瘴气就出来了。神不是叫人混乱，神乃是要叫人怎么样？安静的。所以当你感觉混乱的时候，大部分是因为你想那么很多事情，但是神没有给你答案。神神很久很久以后才给我答案，在告诉我的时候，我才慢慢的，主我就开始悔改，面对自己的内心，一个部分一个部分解决。别人要误解我，别人要离开我，那是他的自由意志，那是他的选择，我就祝福他就好了，就一点一点一点的来梳理。
所以造成混乱有四个原因。
一就是你做决定的时候缺乏自己的定见。当我们做决定的时候，我们常常没有定见，就会问A、问B、问C，然后ABC的答案又不一样了，你就又开始混乱了，你就很难很难了。第二个，一次我们听太多人的声音的时候。我们真的不要浪费自己的时间，到处问朋友，我们的朋友们基本上他们也没有办法很好地管理他们自己的生活。所以我们要问就问属灵的人，问有辨别力的人，问那些生命成熟老练的人，至少他会带我们祷告进入到跟神的连接当中，然后你也可以慢慢地听到他很认真的回答。你有没有发现你问朋友，基本上他脑子不转，他更不用说祷告了，他会马上给你一个意见。所以你一堆朋友就给你一堆意见，很容易造成混乱。因此当我们发生事情的时候，先不要到处问人，如果要问的话，就问一些成熟的属灵的人。第三个，我们是因为非常的害怕会犯错误，所以我们就不敢做决定。不敢做决定又要做决定的时候，那个时候我们又会混乱。另外一个，过度的推理。我自己就是过度的推理，他一定是这个样那个样，一直在那里自己在在盘算，在推理，那个时候就造成脑子里面非常非常的混乱。
在箴言书3:5-8节，我们刚才也提到这节经文。【你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他心指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。】专心的意思就是你要以你全部的心思来仰赖耶和华，是全部的心思。不要自以为有智慧，因为我们真的不够智慧，我们要承认我们不够智慧，我们承认我们不能解决自己的问题，我们承认我们需要神的帮助才行。这是箴言书这节经文非常重要的意义。
三、我们什么时候最需要保守平安?
什么时候我们最最需要保守平安？就像打仗一样，有一个非常关键的点，当别人攻击我们的时候，我们一定要守在平安的里面不能动，不能动。我们( )古代有一个人，别人称之为圣人的叫王阳明。他曾经在明朝的时候，他立了一个汗马功劳，整个国家他立下汗马功劳。因为有人叛国，他就镇压住了叛军，保住了整个国家的平安。后来兴起来的一个当权者就跟他非常的对立，就一直的压制他。所以当王阳明他在一个地方镇守一方的时候，京军就是京城皇城根上面派出来的军队，就来到他所管辖的这个省份来扰乱，一直来扰乱。这是一个明显的攻击，而且我们很容易接受不了。我已经为国家立下汗马功劳了，不要说你没有奖赏我，你应该奖赏我，你不奖赏我我也就罢了，可是你居然还要来扰乱我。但是他没有，他就一直的在一个平静的里面，平安的里面，他就不反应别人对他的攻击。这些派来的京军都是各路招来的兵，他们常年在那扰乱，他们后来生病了，下雨粮食也不够了，王阳明都派人去生病了就给他医病，没粮了就给他们送粮，他就这样子对他们。最后这些军队里的人说，我们不要当这个兵了，我们不要扰乱王阳明了，我们感觉他是对我们是有恩的。我们在军队里做这些事情，我们不屑于做。所以这些军人纷纷就离开了，这件事情就平复下来了，这成为这个人他一生当中一个非常重要的案例。所以当我读到这个案例的时候，我想了很久很久。当别人攻击我们的时候，我们太容易崩溃了，我们太容易讲理了，我们太容易那个时候失去跟神的连接；而不知道神用这些环境，其实完全是为了我们的益处。等一下我们讲到大卫的里面的一些的要点，属灵的要点的时候，我们还要提到；当别人攻击我们的时候，我们心里就觉得非常不接受，但事实上是神用这些环境，来把我们心中很多我们隐藏了，我们所不知道的脆弱，都把它显出来，要除掉。
另外有一个代祷妈妈的案例，可能我讲过。她有一次晚上在家里，突然就进来两个抢匪抢劫的，拿着枪对着她。本来在被攻击的时候，我们也可以被冒犯，我们也可以气急败坏，被小偷破门而入，还拿着枪指着老太太。但是这位代祷妈妈，她在被攻击的时候就很平安，持守在平安的里面。她就问这两个人，她马上平安当中就可以跟他们连接。当我们平安，我们就跟自己连接，跟神连接，我们也能跟人连接；当我们不平安，抖的时候，就没法连接。所以她很快跟人连接的时候，她也没有看外表，那些小偷拿着枪的可怕的样子，她连接到他们的心，他们的心就是他们其实不应该落到这个地步。所以她就说，孩子，你们怎么落到这个地步？你们要喝点咖啡还是喝点茶？两个人马上就镇住了，被她镇住了，所以她就煮咖啡给他们喝，跟他们聊，你们怎么落成这个地步。两个人就哭哭啼啼跟她讲，他们怎么样落到这个地步。后来两个人都信主了，有一个成为传道人。
另外有一个，《战争房间》应该可能很多弟兄姐妹看过，如果你没有看过，你可以搜索《战争房间》，是一部非常好的福音电影。那里面就讲到争战祷告的力量，当藉着祷告，藉着争战改变环境的。当别人攻击我们的时候，我们可以在平安当中与神连接，与己连接，与人连接，来翻转整个环境。别人攻击我们的时候，我们最最忌讳的是我们一攻就破了；我们一攻就破了，我们整个人就碎掉了，整个人碎掉了就反映不了了。神要的就是当别人攻击我们的时候，我们应该怎么样呢？我们应该怎么样呢？真的以前我看大卫的故事，我就觉得写得非常精彩，等到自己经历失败、软弱的时候，才知道这里面真的是我们的生命还有非常非常多的空间，在经历当中让神的话语来成为我们的生命。如果没有经历，理解就是理解，真的话语成为我们的生命是透过经历。所以真的感恩每一个经历，特别是那些负面的，很想要不要经历的那种经历，反而是我们人生最重要的财富。
第二个时刻就是当别人令我们失望的时候，我们一定要持守在平安当中。当别人令我们失望的时候，如果我们去回应，像刚才我举到我同工的例子。别人让他失望了，当他们整个企业遭遇一些事情的时候，别人令他很失望，他想要抗争。我就告诉他说，你不要，你一定要在平安当中。也不是压抑，乃是要胜过。保罗在亚细亚的时候就说过，他就说你们所有的人都离开我。我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。我想想，如果是我的话，我付出所有的生命在亚细亚建造教会，结果我难的时候，一个人不来帮我，我一定又落入到我自己的负面情绪里面。可是保罗他有一个智慧，他在这个时候在平安当中。他说愿这罪不归与你们。如果眼前有困难有难关，求主帮助我们在平安集中心力。我们不要浪费一枪一弹，不要让愤怒、生气停留在我们的里面。如果保罗那时候有一点自怜，有一点点被打垮，那他就写不出后来的新约了。所以我自己经过这些幽暗的这个日子的时候，我就知道我在面对这些的时候，第一反应完全没有照着神要我的，当然我们身量够不到，所以才经过这些的幽暗。当经过这些幽暗以后，我们真的能够明白很多神的话语。圣经中的案例给我们很大的鼓励。再一次说，要感恩每一个艰困的环境。对于每个不容易的人，我要鼓励你说，神其实并不甘心使我们受苦，使人忧愁，他真的用这些的环境是在陶造我们金子般的生命。前几天恰克皮尔斯在一次先知性的聚会的里面，他特别特别地说，我看到这个聚会的里面，先是先知上台就像狮吼一样的在台上，然后他就翻方言，别人发出的都是方言性的。他上去翻方言的时候，我截下来这张图我觉得特别宝贵。他说主说我的狮吼，我的吼声将医治你身上的破裂和泪痕。我们在上一个季节所有的破裂、泪痕，神要藉着他的吼声要来医治。他像狮子一样，他是犹大的狮子，得胜的君王，他的吼声会把仇敌镇跑，他的吼声也带着医治，带着能力。我们常常说他的光线带着医治的大能，他的声音也带着医治的大能。他的光线也好，他的声音也好，说到都是从他来的，他的本质，他的属性。
四、大卫持守平安的秘诀（七步关键的对照）
我们最后要来讲到大卫持守平安的秘诀，我们有七个步骤简单地去对照我们自己。大卫的特质是什么呢？大卫的特质就是无论在恩宠中，或者在困难中，在环境不断的改变中，他不变的就是他持守在平安当中。这是我们最要学的功课。而且他不仅在平安中，他会一如既往地享受神，他会享受神，在困难中享受神。受宠时，困难时，环境改变时，不变的是什么？平安，不变的是平安。我们最容易变的就是平安，我们上一秒平安，下一秒就不平安。我们在教会聚会的时候，哈利路亚，赞美主，满脸喜乐；结束的时候，在路上被人家挤一下，我们就不平安；或者我们的车被人家撞，自行车跟人家擦一下，我们就不平安。所以我们是常常容易从平安中掉出去的。但是大卫的秘诀就是，我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。不至摇动，在平安中我们就是容易摇动。我们从平面的角度来看，大卫就是一直在被攻击，因为有扫罗的野心，有鬼魔的灵，所以大卫就很被动。这诚然是一部分的事实，但是从启示的角度，我们要看见这是神的学校，这是神在训练。所以我要恭喜我们线上很多弟兄姐妹，你正在神的学校，正在被神训练。神训练大卫要成为一个自愿的爱人，这也是神对我们的心愿。神也训练大卫，他是为了整个以色列的国在训练大卫。不仅让大卫带领整个国家进入到物质的昌盛当中，也让大卫把他们整个国家带到哪里？认识神，认识神。所以神的目的不是物质的昌盛，这是比较在下半段的，明白我的意思吗？物质的昌盛是比较下半段的。而把他们带领到认识神，他们认识神是在上半段的。所以神使用大卫，把整个以色列带到认识神。因此我们要来问圣灵，我们要来问圣灵，今天我处的环境，平面的角度是什么？启示的角度是什么？平面的角度和启示的角度是什么？在困难的环境的试验当中，其实神把困难环境的试验作为大卫身上的一张保护网。我也觉得神在前一个阶段让我经过了环境的试验，是一个保护网。为什么？因为不是这样保护我的话，不是这样破碎我的话，我会在错误的里面。因为我会享受教会，享受弟兄姐妹的相爱，我自己根本不知道我在享受。你太习惯了，你不知道，不背光照你就不知道。我还以为我在殷勤地奔跑，还在为主做工，爱主的，可是神说你已经享受了。所以我们需要光照，所以我说主啊，如果不是你这样子破碎，那我还在这样的里面，那我真的亏大了，所以谢谢你这样子破碎我。因此，各位亲爱的弟兄姐妹，如果神有一个很困难的环境正临到你，也许是身体，也许是家庭关系，也许是职场工作生意等等。感谢主，是神放在你身上的保护网。大卫在赞美声中被试验，大卫也同样在困难中被试验。我们大部分的人，很多时候我们想要什么？我想要安定的生活，真的，我们想要平顺，我们想要不要发生那些不好的事情，我们想要的是安定的生活。事实上，他们要的就是能够靠着恩宠和祝福而活。包括我们服侍了，因为我们服侍，神给我们一些恩宠、祝福、平顺。但是他们并不在意神要的是什么，或者说当我们要了一个安定的生活，我们有在恩宠和祝福里的时候，其实神对我们并不真实，我们也觉得没关系。因为我们常常理解平安的生活，恩宠的生活，祝福的生活，就是神跟我的关系了，但事实上神要的不仅是这一个。
第二点，在昌盛当中的试验，是为了塑造大卫的品格。在昌盛中的试验，神为了塑造大卫的品格。在昌盛当中是很容易滑落的，在恩典中很容易滑落的，在昌盛的时候也很难寻找到神。有时候我们在昌盛的时候，也是很容易觉得这是我的能力。昌盛的时候也容易被嫉妒，引来嫉妒。所以神就是这样子，他就把大卫就放在这个试验的里面，神不介意把大卫的软弱都曝露出来。如果你在成功以后仍然能做一些仆人的工作，当我们在昌盛的时候神会试验我们，让我们做一些很低位的工作，你能做吗？或者说在你以下的人，他们来更正你，辱骂你，你能不反击吗？你就通过试验了。我自己过去就有一个软弱，我觉得我的属灵的领袖们说什么，我觉得很听，我就很能被指正，他们说什么，我觉得非常清晰的记着去蒙光照。可是如果有一些你觉得很一般的人，如果他更正你，我里面就会有个骄傲，我就觉得你也配来说我吗？你也配来说我吗？因为我感觉你的生命还比较弱。可是我们真的要记得，神可以藉着驴子对我们说话。所以有时候神藉着一些可能是比你低微的人在说你的时候，我们要有能听的耳朵，我们要有能听的耳朵。我为着这个软弱我向神认罪，我说主对不起，我真的太骄傲了；我就觉得有些人的话我就很听，可是有些人的话我就觉得很抵触。我要向你来认罪悔改，我要留意你可能会藉着一些很卑微的人，甚至是你下面的人，他们会来更正你，来指正你，甚至他们辱骂你。像示每辱骂大卫的时候，你能不反击吗？你能不反击吗？你能说也许耶和华就是藉着他来骂我的吗？真的太佩服大卫了，我们离大卫差太远太远了。所以这是我们要学习的，我们被称赞的时候有多么的喜滋滋，我们被拒绝的时候就会多么的受伤害。换句话说，反过来你受拒绝的时候有多么的被伤害，就说明你多么的享受你成功时候被人夸赞。这个也是我们要去留意的。
第三个，我们要特别的小心有一个约拿单的灵。约拿单这个人，他对大卫是立过盟约的，可是他即便知道神拣选了大卫，即便知道恩膏在大卫身上，却仍然对自己的父亲忠心。对扫罗的忠心是没有被圣化过的，或者叫出于天然人的。所以约拿单对人，对他的父亲，有一个害怕，他要留在安全、受尊重的地方，跟他的父亲在一起。即使他明明知道扫罗已经失去了恩膏了，约拿单后来的结局是跟他的父亲一起死在了旷野。我们说如果那个时候约拿单选择跟大卫一起去旷野，他可能会成为仅次于大卫的国中第二人，但是他没有。所以我们要学习在末后的时候，我们不要有约拿单的灵。明知教会前进的方向，明知这个教会是在受膏的里面，但是他害怕，以至于没有人走上去。我们有的教会，本来是被圣灵更新的，可是有一些人还没有说方言的，我们就不敢说方言了；我们一说方言，他们有一点点反对的声音，我们就立马止步了，我们就把教会又往后退了。所以这就是我们害怕人，我们怕什么？我们怕失去这个人，我们就希望很多人来；他们不喜欢方言，我们就不说方言。可是请问来了一堆人，连圣灵更新都没有接受过，连方言都没有，没有跟神这样亲密关系的，你搞一大堆的人干什么？有一位非常有名的牧师说，神要的不是菜市场的热闹，有很多人，神要的是一个又一个真正的生命，真正的生命。所以我们当中作小家长的，我们作牧者的，作领袖的，你不要惧怕人，我们不要怕一个人的反对，我们就消灭圣灵的感动；我们不要因为人的因素，而改变神对我们的带领。至终，我们可能会像约拿单一样，跟扫罗死在一起。而且你跟扫罗常常待在一起，你慢慢就发现他说的也蛮有理的，因为你已经开始消灭圣灵的感动了。
第四个，我们看大卫在受恩宠的时候仍然办事精明。大卫在恩宠的时候，他没有利用他的职位为自己求利益。我们职场的弟兄姐妹特别要学习这一点。尼希米也是，尼希米在去耶路撒冷修建城墙的时候，那个时候他手上的资金是蛮充足的，你想他每天150个人在他家吃饭，一日三餐的。资金是蛮雄厚的，那个时候耶路撒冷地皮很便宜，赶快买地，就成地产大亨了。没有，他没有利用职位为自己求利益，他甚至是不领省长的俸禄，因为他回去是做省长的，他没有领省长的俸禄，12年没有领俸禄。这是一个很难抗拒的试探。在我们被升职的时候，我们会利用我们有的数据和关系和人脉。我要今天提醒你说，亲爱的同工，你在被提升的时候，你要持守在做神的仆人。少说一些，少拿一些，不是神给的，不要去拿，不要用你的职位去拿，不要用你的职位去做，单单做一个仆人。我们看到我们( )这几年ff的力度非常的大，常常有dlh被抓起来，这些人早年他们作仆人，他们非常忠心，可是慢慢的他不单单做一个仆人，他想多拿一些。也有别人来行贿，慢慢就腐蚀掉了，最后的结局就是在监牢里。我看到有一些人，他专门买了房子，房子的柜子的里面、墙壁的里面，全部是藏着钱，藏几个亿的钱。你藏着有什么用呢？你连花的自由都没有，你这个钱有的时候就发烂了，霉掉了。有什么用呢？就是因为被贪婪，整个就辖制了。我要提醒我们职场的弟兄姐妹，有时候我们不知不觉会去服侍玛门的灵。你虽然也有奉献，因为你觉得不奉献的话是很危险的，你也会有奉献。可是你奉献完10%，你这90%，如果你的心对，是在祝福的里面；如果我们心不对，我们常常不知不觉就在服侍玛门了。有的人说我要奉献钱，我要多挣点钱，我要奉献钱。你要留意听，留意听，并不是每一分奉献的钱，它是对的。我们看到旧约的时候，在圣殿中守着的人，那些长老们他们把圣殿的门关起来，他说我们不要那些人来奉献，因为那些人他们的动机是不对的。所以有时候我们职场的弟兄姐妹善于用奉献作为借口，却不知不觉在服侍玛门的灵。这是要非常小心的，要特别留意的。大卫对自己的身份的认定就是在神里面，而不是在职位被提升。他真的就是一直的身份在神里面，而不会被职位的高低来改变。而且在这个时候他说话依然很谨慎。当我们在一些困境当中或者被嫉妒的时候，或者我们在安全中别人嫉妒我们，或者我们嫉妒别人，这个嫉妒的根是一定要被拔掉的。你看对比扫罗，他自我身份的认定就不是在神身上，对吗？他是一国之君，他要带兵打仗，所以他的身份不是神膏立了我。他看到百姓嚷嚷的时候，他立马就去做百姓要急着做的献祭的事，但是这件事情犯了大忌，神就离开他了.各位，同样的，你如果因为一些人的反对，急着去取悦他们做一些事情，神的恩膏会从你的身上离开的。神的恩膏会像离开扫罗一样会离开你的，因为你取悦人，惧怕人，胜过敬畏神。另外一个愤怒，如果一有开始愤怒，那个种子会在我们的里面长大，而这个种子长大以后就会去吸附邪灵。扫罗就是这样子，一愤怒，从耶和华来的恶魔降在他身上。这个意思就是耶和华允许了一个恶魔去攻击他，因为你自己开门了，你开了门向仇敌了。
第三个，嫉妒其实是包含着愤怒和疯狂的能力。所以看到扫罗发疯了吗？看到很多人进入疯狂是因为怒，因为嫉妒，嫉妒是要使我们的骨都朽烂。所以你里边如果有嫉妒的，你今天就去悔改，就去处理，好不好？不要让嫉妒留在我们的里面。如果持续活在嫉妒里面，神会允许仇敌进来，甚至会进入到疯狂。骨都朽烂，你的骨头会有很多的病，你会常常摔跤等等。我们怎么样才能够拔掉嫉妒的根呢？就是我们要对自己无情的认罪。无情，我们认罪的时候就对自己不要体贴，要非常深的认罪，非常绝对的认罪。把自己的罪就不要在那里遮遮掩掩的，错了，我贪了，我就是贪了，我就想挣钱。说的好听是要奉献10%，我盯着那90了，我盯着那90%了。所以我就要来自己撕开来，无情的来认罪。我有贪，我有利用我的公务之便，我做了什么不该做的，好好地到神面前去认罪。
承认自己会有骄傲是最好的保护，我们要承认自己有骄傲。我们当中也有很多是服侍神的人，像我一样的作牧师在服侍神，作长老等等，要很留意，我们常常去服侍弟兄姐妹带来很大的突破。我常常提醒的，他们会感谢我们，我们一定要说鼓励收到，荣耀归神，不要以为你有什么。另外他们会给我们一些农副产品，他们的好吃的，我们要很小心，我们不是说不能受他们真心送给我们的礼物，你要分辨。但是最重要的留意的是，你里面不要等着别人谢你，你不要等着别人给你礼物，你不要等着别人今天要给你一点报酬。你有一点点等的感觉，那就是贪了，你要很彻底地去认罪。保罗说，我服侍众教会，从来没有贪过你们的金银和一件衣服，从来没有贪过你们的金银和一件衣服。不要贪。也不要贪着待会儿请我们好吃的。我们服侍完，有时候大家请我们吃一顿好吃的也是可以的，但不要铺张浪费。有时候你真的就说，其实吃真的不重要，我们就很想跟他在一起。点菜不要点太贵了，没必要，我们就吃的实实在在的，一家人在一起，或者就自己做一点吃了就好了。不要就觉得我是一个神的仆人，我给你们这次教会带来很大的负心，你们一定要去最好的饭店，请我吃最好的大餐。这些我们都要警醒，
【我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。】我们一定要非常无情的来认罪，非常深刻的来认罪。有时候我们也要留意，神在神的家中不断兴起年轻人，他们有更多的恩宠，有他们的盔甲，有他们的兵器，有他们的锐利，是我们这一代没有的。我们一定要学习成全他们，尊荣他们，爱他们如同自己的儿女一样，不要有任何的嫉妒，不要只看到他们的缺点。如果我们很善于看到别人缺点，往往是我们有扫罗的心。我们要善于看到别人的优点，如果你看到一个缺点，你要找出他九个优点来，你要在优点的里面去发掘他。我们看到别人的优点需要恩赐，我们看到别人的缺点不需要恩赐。所以我们要求神来帮助我们。神一直在试验我们每一位，特别在末后，你的身份根植在哪里，你的身份根植在哪里。当大卫面对极多的不公平的时候，也是我们常常会面对的。极多的不公平面对的时候，你看大卫被降职，然后扫罗应许把女儿给他，又给他换包，又刻意的有一些诡计邪恶的作为，甚至是刻意地要派人就是要害他。对这所有的不公平，我们看到大卫只有一个反应，就是持守平安，向神哭泣，向神求援。大卫当时有100个理由说扫罗的坏话，他一句都没有说，他一句都没有说。真的是值得我们要效法的，我们真的在一些环境里面太容易说了。
我们来看他面对高升和降低的时候，也是我们要来学习的。当贬低的时候，我们常常眼中有雾；高升的时候，我们容易骄傲，对吗？贬低的时候我们容易失去志气，容易埋怨等等。所以我们要学习大卫，高升贬低一样的，我们该做什么就做什么，办事精明。你觉得大卫那个时候，为什么他那么办事精明？难道只因为他聪明吗？不是因为聪明，乃是因为他平安，乃是因为他的根基建立的不是职位。不是扫罗升我了，我就办事精明；扫罗降我了，我就不精明。大卫不是，大卫就是无论环境境遇如何，他也不会在意别人有没有注意到他，他就是一直留意自己只是在神的里面。我们就容易脑子就无法正常思考了，脑子就在那里乱算了，对吗？就容易眼中有雾，眼中有雾是因为思想里面已经有雾了。因此，我们要求神帮助我们，无论机会的门向我们打开，有很多服侍的机会来了；或者说我们被贬低，我们有一段安息的时间，我们都不要昏眩。我们都要持守我们的根基，我们身份的根基在神里面，我爸爸是神。我爸爸是神，他今天让我做工我就做工，他今天让我休息我就休息，他今天让我去到远方，我就去到远方，他今天让我服侍一个谁，我就去服侍一个谁。我爸爸是神，这是我的根基。不在乎别人看到没看到，不在乎别人怎么样评价，乃在乎我爸爸是神，他知道我。
第二小点，大卫并不是这些环境的受害者，他不会去说他受害的故事。我们是很容易去诉说自己的故事的，就像祥林嫂。其实祥林嫂一开始说阿毛被狼吃掉了的时候，大家是同情她的，可是她不断的说，不断的说，不断的说，别人后来真的有厌烦她，她后来就疯掉了，对吗？所以你看大卫那时候，全国人民都很喜欢听这个故事，很喜欢传这个八卦，但是他就一句话都不说。这个是一个秘诀，在苦情当中只向神来诉说，而不要被环境受压、受伤。这是一个秘诀，这是我们要学习的，就是不说。有时候我很想说，就是本能，受苦了很想说冤屈，里面的不平很想说。很多时候嘴巴一张，神就开始提醒我；或者嘴巴一张，我的属灵的这些长辈们，我一看到他们，我就知道。我看到他们的眼神，我看到他们的眼光，我跟他们在一起的氛围，我就知道我闭嘴了，我不需要说。他们会问我，你最近还好吗？我会简单地说我的状况，但我不会说我的故事，我不会说我发生的事情。我要跟你们分享的都是我自己怎么从破碎中出来的，能够建造别人的，我的软弱怎么过来的。我不是说故事，我是说我生命的过程、经历，我的突破的点在哪里，而不是说故事。这个大家要留意。你如果受苦了也不要说故事，你学到的功课可以跟别人分享。
第三点，大卫只会因为神向他掩面而受伤，而不是因为环境。只要神一掩面，他就受不了了。第四小点，让人说你的坏话或错误的对待你，神会负责的。神会负责的，你不用伸冤，你不用去解释，你也不用去用尽很多的方法要去找关系，都不需要。这些是神允许的，这些甚至是神发起的，神会负责任的。我们不是说那些对我们不好的人，他们会有什么不好的事发生，不是的，我们祝福，我们愿他们平安。但是神会在这个过程中，让你在爱的里面会有成长。
所以最后我们要用诗篇131:2节，来勉励我们每一个弟兄姐妹，尤其是在艰困环境中的每一个亲爱的家人。诗篇131:2节，经文告诉我们说，【我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。】断过奶的孩子，就是他那时候不再吃奶，断了就不吃了，吃完了。吃完了在饱足的里面，在神的安息的里面，在妈妈的怀抱中，是最安全的，没有什么可以伤得了我们的，就是单单的安稳享受。我们如今也是，无论环境怎么样，我们一直在阿爸父的手中，他全能的右手，他全能的膀臂，是托住万有的，托住万有的。他每一天穿过我们，每时每刻，就是在此时此刻，他穿过我们，他贯乎我们之中。任何的事情都没有办法使他的爱和同在从我们生命中剥离的，这就是我们的根基，这就是我们的安稳。
最后我们要来蒙福行动，本周的蒙福行动。
第一个，我们来到圣灵的光中来检视，到底我的心里有什么是不安的？到底我的心里有什么是不安的？我曾经常常会举一个例子，在我这个季节之前，我曾经去过韩国，有一位宣教士的一个师母有一天跟我吃饭，我的同工翻译他就跟我说，她每一天会保守自己的心，像深山里的一面湖水，像深山里的一面湖水那样的平静，来映照出神的同在。我在前面那个季节之前，我常常就是活在这个光景中，我就常常检视我的心有没有像深山里的一面湖水。我很多的等候神，操练跟神的亲近，然后好好的服侍神，爱弟兄姐妹，牧养样，然后那个时候神给了我很长的一段恩宠期，所以教会也非常好。那个时候是我的光景，后来那段时间，我没有办法心里像一面深山里的湖水了。因为每一天我的心就被很多的石头弄乱了，整个湖水非常的抖动，然后混乱。因为你湖水抖动的时候，你就不像一个镜面能够造出天空，你就全部是在波动了。你这里波动一下，那里波动一下，一直在波动。一会儿这里有事，一会儿那里有事，整个人就非常痛苦。我就回想以前我有过这个阶段，后来经过挣扎，现在我又要回到那个阶段，现在我感觉我又能回到那个阶段，就是每时每刻，我会问我的心，现在我的心平静安稳，像深山里的那面湖水吗？有什么涟漪吗？有什么小石子丢进来了吗？我的不安是什么原因？我们来感受自己的心哪里不安，然后去来解决。七步关键的对照，就是刚才我们讲到大卫的秘诀。大卫持守平安的秘诀七条，你一条一条的来学习一下，也可能你在恩宠中有一些的虚浮了，也许你在艰难当中，也许你在被嫉妒或者嫉妒别人当中，也许你在一个被贬低当中。我们看到大卫怎么回应，让我们来学习。我也渴望我经过几年幽谷，这些生命的突破的经历，能够分享给你们的时候，你们不要走三年半。你们三个月，三周，甚至三天，也能够走出来。接下来安静地领受，领受圣灵给我们什么提醒，就把它记下来，一点一点地记下来。
最后，为我们自己的心祷告。刚才我们说，非常无情、彻底地来悔改自己不对的反应，悔改自己的错谬，悔改自己跟神没有对齐的地方。另外，就是祝福自己的心，让我们的心能够进入到平安当中。
我们一起来祷告。天父，我们谢谢你今天早晨对我们来诉说这些宝贵的话语，让我们每一个人都持守在平安当中，也知道平安真的是那么的宝贵。当耶稣复活升天的时候，他留下平安给我们，他将平安赐给了我们；但是如今的环境是那么的震荡，我们的心也常常在很多的波动当中。我们相信你在训练我们，训练我们的心经过上一个季节的震动，是为了预备进到下一个更大的震动的环境的时候，我们能够持守基督里的平安。因此，神我们将一切的环境，你所量给我们的，向你献上感恩。谢谢你赐给我们这些环境，让我们在艰困当中，甚至在破碎当中，甚至在挣扎当中，学习到我们生命必要经历的这些过程。谢谢你，真的是一张保护网放在我们的生命当中，来持守我们一直要活在真正身份的根基当中。我也祷告，主你格外地继续运行你圣灵的大能、恩膏、智慧启示的灵，帮助我们弟兄姐妹能够听得明白这大脑的四个部分的构造，因为你造我们何等的奇妙可畏，你在暗中联络，使我们整个人是照着你的形象样式所造的。当我们明白我们大脑的四层构造的时候，帮助我们脱离一些基本的反应，生物体的反应，而进入到、越过到高处来，就是与你的连接，与人的连接，与自我的连接。好叫我们活出你造我们应该有的这样子的生命的荣光来。谢谢恩主，来特别地祝福我们线上的每一位亲爱的家人。谢谢你来保守我们，无论我们在职场，无论我们在生活当中，无论我们在关系的里面。特别是在我们生命，自我生命的提升和破碎当中，我们求你格外地来膏我们，来提升我们，好叫我们在这一个月12月份的恩典的窗口期，来预备我们自己。我们也说，无论2021发生什么事情，我们要格外的刚强壮担，我们要信靠你，我们也要持守，定意持守你所赐给我们的平安。谢谢你，我们也把下一讲的总复习交在你的手中，愿你来帮助我们把这几个重点，最最重要的突破点，都能够理清在我们当中。帮助我们弟兄姐妹跨越许多的障碍，也缩短我们装备生命的季节，让我们能够像一个浓缩的精华一样，被你带到你要我们去到的地方。谢谢恩主，我们将颂赞、荣耀、恩待、感谢、能力，单单地都归给你，从今时直到永永远远。奉耶稣基督的名祷告，阿们。阿们。
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