“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）
列祖献祭
祭坛是祭拜神的独特建筑，通过祭坛上的献祭以达到神与人的呼应。《圣经》对建立祭坛的地点并无硬性规定。亚伯拉罕、雅各这些信心伟人每到一处，必先建立祭坛，通过献祭与神保持通畅、亲密的交通。
基督徒的祭坛也不止家庭一处，工作、学习、侍奉、度假……只要在所处的环境中找一块清净之所，潜心敬拜神，那里就是被神分别为圣的祭坛。本文之所以强调家庭祭坛是因为家庭的独特性和重要性。
家庭是神为人类设立的基础社会单位（创2:18），目的是要家庭成员相互帮衬、彼此辅助，同心合意地侍奉神、荣耀神。而这些都是魔鬼所嫉恨的，牠会千方百计攻击、搅扰、破坏家庭的和睦。如果不邀请神做一家之主、不依靠神大能的保护，魔鬼的伎俩就会得逞。
“家庭祭坛”也被称为“家庭礼拜”，是教会礼拜的必要补充。全家人聚在一处分享属灵时光，共同敬拜神、互相关怀、彼此分享、认识和实践真理……神也会借着祭坛给予基督化家庭祝福和带领，让我们能在神的旨意中规划家庭远景和个人生活。
建立家庭祭坛必备的几个条件
一，全身心的投入。旧约时代，祭坛上的祭物如果是燔祭，必须用无瑕疵、无残疾的牲畜；如果是素祭，必须用无酵饼。不论燔祭、素祭，都要切成（分成）块子（参利14）。当我们将自己作为祭物摆上祭坛时，也要破碎自己，抛开世界对我们的一切影响，“手洁心清”地把最好的时间、财富、才能……全然奉献给神。请神主宰我们的生命。
旧约献祭
二，丈夫要带好头。丈夫是家中的“头”和祭司，有责任把全家带到主面前来，共同分享神的美德、能力、奇妙作为……即使遇到阻力，丈夫也要迎难而上，不灰心气馁，靠着主的恩典战胜环境，为其他家庭成员树立敬虔的榜样。
三，合理时间安排。根据自己的家庭情况灵活安排时间、地点。每次敬拜时间不宜过长，以免影响正常的家庭生活，但一定要持之以恒，准时准点与神相约。
四，敬拜内容丰富多彩。感恩、赞美、唱诗、读经、分享、祷告……所有敬拜不单以丰富属灵知识为目的，更重要的是与神、与人建立亲密、美好的关系。敬拜内容切忌死板教条，别把与神交通的欢乐时光变成例行公事的高台教化。
特别是有孩子参与的敬拜，内容更应该活泼、生趣。就像主耶稣用浅白的教导迁就我们一样，家长要多迁就孩子一些，让基督信仰在家庭中得以传承（申6:6-9）。提摩太的信仰源头即可追溯到幼年时的家庭祭坛。
五，一个也不能少。家庭祭坛不是一个人的独角戏，每个家庭成员都应积极参与，共同分享与神同乐的美好时光。即使家中有还未信主的成员，家长也应该鼓励他参与，让神的爱通过祭坛上的敬拜流淌在他的心中，感化他早日归主。
六，坦诚相待。对神要坦诚，对人也要坦诚。家长没必要为了维护高大全的形象而隐藏自己的软弱。历史上唯一高大全的人是主耶稣，基督徒只不过是蒙恩的罪人。喜、怒、哀、思、悲、恐、惊，人每时每刻都会受到情绪影响，敬拜时也不例外。
哈拿在圣殿“倾心吐意”
向神袒露自己，既能释放情绪，也能请神对症下药，帮你战胜环境；向家人袒露自己，能使家人更深刻地认识人性，彼此代祷，同担重担，这也是神设立家庭的重要目的。靠主得胜时，全家人一定会更加同心、更加团结，与神的关系也更加亲近。
挪亚、亚伯拉罕、雅各等人的家庭福分绝非凭空而来，他们都有自己的家庭祭坛。有神的地方，魔鬼望而却步！复兴教会应从复兴家庭开始！
拆毁世界的祭坛，建立分别为圣的家庭祭坛，全家人“无酵、无瑕疵、无残疾”来到神的施恩座前，一同领受属灵的喂养，这是神给基督徒莫大的恩典！
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